Negritud en el cine argentino

LA TEMÁTICA DE LA NEGRITUD EN
EL CINE ARGENTINO. LA NARRATIVA
AUDIOVISUAL COMO ESTRATEGIA
PARA LA DETECCIÓN, CRÍTICA Y
VISIBILIZACIÓN DE LA TERCERA RAÍZ
DE LA ARGENTINA
Norberto Pablo Cirio
Cátedra Libre de Estudios Afroargentinos y Afroamericanos (UNLP)
Comisión Permanente de Estudios Afroargentinos

Augusto Pérez Guarnieri
Cátedra Libre de Estudios Afroargentinos y Afroamericanos(UNLP)
Comisión Permanente de Estudios Afroargentinos

Dulcinea Tomás Cámara
Universidad de Alicante
Comisión Permanente de Estudios Afroargentinos

INTRODUCCIÓN
En este artículo deseamos comunicar el grado de avance del proyecto de investigación La temática de la negritud en el cine argentino de la Comisión Permanente de Estudios Afroargentinos de la Asociación Misibamba. ComunidadAfroargentina de Buenos Aires.
Además de los aquí firmantes, integra el grupo María Elena Lamadrid y César Lamadrid, y
funciona desde la creación de la Comisión, en julio de 2009.
Desde un punto de vista general, partimos de una vocación falsacionista de la hipótesis
consolidada en la narrativa dominante de la nación que sostiene la escasa relevancia que
tuvo la esclavitud de negros y, lo que es más,la negativa a estimar a sus descendientes como
actores sociales contemporáneos, practicantes de una cultura sui géneris y que ha influido
en otros campos culturales del país (Cirio 2002, 2007a, 2007b, 2010a, 2010b, 2010c, Frigerio

114

Norberto Pablo Cirio, Augusto Pérez Guarnieri y Dulcinea Tomás Cámara

2006, 2008). Para efectuar este proceso de falsación nos valdremos de laexperiencia que,
como investigadores y militantes ha venido demostrando la vitalidad de este grupo y sus
pautas culturales en el pasado y el presente. Asimismo, deseamos cuestionar los mecanismos de invisibilización, simplificación, exotización, extranjerización y discriminación con que,
usualmente, se ha tratado la cuestión y de los cuales el cine, en tanto medio de comunicación
formador deimaginarios, generalmente se valió, ayudando a consolidar y reproducir las desigualdades sociales de los afrodescendientes en el país respecto a la sociedad envolvente.
Por lo expuesto, buscamos reconocer primero, para redimensionar después, la presencia del
negro en el cine nacional, en tanto implica una revisión positiva de este arte y lenguaje particular deseando, así, una mejor comprensión de nuestroentramado identitario incluyente de
la denominada «tercera raíz» de la argentinidad.
En primer lugar, presentamos las líneas generales y los objetivos del proyecto; seguidamente, explicamos nuestra metodología y aproximación a una tipologización inicial-preliminar; en un tercer apartado, analizamos la película África ríe (Carlos Rinaldi, 1956) como
estudio de caso para comprobar la aplicabilidadde las categorías presentadas y observar la
rentabilidad teórica del diseño de dicha tipologización inicial-preliminar. Luego de las conclusiones, ofrecemos un Apéndice consistente en una guía orientativa de la filmografía nacional
sensible al tema. La importancia de comenzar esta investigación radica en abordar un área
desatendida, pues el único antecedente académico lo realizó AlejandroSolomianski en su
libro Identidades secretas: la negritud argentina (2003: 259-262). En el capítulo 9, «Representaciones de la afroargentindad en el último tercio del siglo XX» analiza dos filmes, El santo
de la espada (Leopoldo Torre Nilsson, 1970) y Camila (María Luisa Bemberg, 1984), desde
una perspectiva con la que coincidimos plenamente. Asimismo, muchas de las películas del
Apéndice fueronanalizadas allende los intereses de la problemática negra, como La Quintrala (doña Catalina de los Ríos y Lisperguer) (Hugo del Carril, 1955), por Diana Paladino (en
Maranghello e Insaurralde, 2006a: 73-82).
LINEAMIENTOS GENERALES Y OBJETIVOS DEL PROYECTO
(1) Trazado del estado del arte, tanto a nivel general como específico.
(2) Elaboración de una guía de análisis para cada filme (ficha...