Negritud y feminismo. Arte popular brasileño 

Negritud y feminismo. Arte popular brasileño 
Eli Bartra 
Departamento de Política y Cultura 
DCSH, UAM­X 

La  creatividad  de  un  grupo  de  mujeres  de  Brasil  es  proyectada  en  el  arte 
popular  que  elaboran  y  el  que plasman,  destilado,  lo  que  llevan  a  flor  de piel 
sobre política, ecología, negritud, género, clase social e identidad. 
Palabra  yoruba  que significa  “mi  presente”,  Abayomi  es  el 
nombre  de  una  asociación  de  mujeres  negras  con  un 
proyecto  político  entre  las  manos  y  que,  además,  de  ellas 
surgen  muñecas  de  trapo  negras  sem  cola  u  costura  (sin 
pegamento  ni  costura).  Muñequitas  de  trapo  se  hacen  por 
millones en todo el planeta. Quizá no exista pueblo que no 
las  haya  fabricado  como  juguete,  y seguramente  se  han 
hecho  pensando  en  las  niñas,  para  envidia  de  los  niños. 
Pero  las  muñecas  Abayomi  no  nacen  para  que  las  niñas  jueguen,  se 
contemplan nada más, son adornos, son arte popular. Ellas dicen que son: 
“Hilachas y harapos animados por la imaginación de femeninos 
1 
pares de manos”. 

Artesana, educadora popular y militante del movimiento de mujeres negras de 
Brasil, Lena Martins (1950), es quien inventó estas bonecas negras. La primera 
que  hizo  fue  en  1987  en  el  barrio  Cidade  de  Deus,  Río  de  Janeiro,  pero  el 
proyecto  colectivo  Abayomi  cuajó  un  año  más  tarde.  La  decisión  de  hacer 
muñecas negras coincidió con la conmemoración del centenario de la abolición 
de la  esclavitud  en  Brasil  (1988). El movimiento  negro  en  ese  momento  tenía 
mucha fuerza y condicionó el descubrimiento personal de Lena en tanto mujer 
negra. Sin embargo, no se formalizó la asociación sino hasta 1994. Lena pasó 
un  año  sola  haciendo  muñecas  y  perfeccionando  la  técnica  ­porque  las 
primeras  eran  un  montón  de  trapos  sin  gran valor  estético­  antes  de  juntarse 
1 http://www.abayomi.com.br/quem_somos.html  (Traducción mía).

con algunas mujeres conocidas que vieron su trabajo y quedaron encantadas. 
Entonces se pusieron a hacerlas pensando que podrían exportarlas. Esto no ha 
sido realmente posible, no las exportan casi ni siquiera fuera de Río de Janeiro. 

Lena nació en São Luiz en el estado de Maranhão, al norte del país, y migró a 
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Río  de  Janeiro  a  los  8 años  de  edad  por  lo  que  es  prácticamente  carioca. 

Estas  muñecas  tienen  la  particularidad  de  estar  elaboradas,  como  decía,  sin 
pegamento y sin costuras, únicamente reciclando materiales de deshecho, con 
una intención bien ecológica y sin utilizar máquinas, sólo las tijeras; se hacen a 
base  de  nudos  y  enrollando  las  tiras  de  tela  de  diversos  colores  de  forma totalmente  manual.  La  única  materia  prima  que  se  utiliza  proviene  de  lo 
desechado por las fábricas y el Carnaval. Se utiliza casi solamente algodón. 
De  las  mujeres  que  empezaron  quedan  tres  hoy  en  día 
de las 18 que conforman la cooperativa. Algunas de ellas 
son trapecistas y se fueron para dedicarse de lleno a ese 
trabajo  y  sólo  eventualmente  colaboran  con Abayomi, 
sobre  todo  en  los  espectáculos  y  los  juegos  que 
organizan.  Las  integrantes  practican  profesiones  tan 
diversas  como  las  de  maestra,  psicóloga,  actriz, 
terapeuta o cirquera. 
En esta asociación se dan cursos, talleres, se hacen exposiciones, se llevan a 
cabo  espectáculos callejeros.  Sobre  su  espectáculo  “O cortejo”,  un  integrante (Edmundo Pereira) escribe: 
“En  el  canto,  en  el  gesto,  en  el  paso,  guarda  un  pueblo, 
expresa un pueblo su saber y su contar”. 3 

Organizan  un taller  en el que cada  participante  elabora  lo  que  llaman  el  bebé 
Abayomi. Colocan en el suelo los retazos en mandala (círculo) y cada quien va 

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Entrevista con Lena Martins en noviembre del 2004 en la sede de la Universidad del Estado ...