Nena

PRIMERAS PALABRAS

-. Maestra tía- La trampa.

En este caso, de lo que la redacción del texto fue insinuado a mi pensamiento en el trato con la “Pedagogía del oprimido” . Es que en realidad escribir no es un puro acto mecanico precedido por otro que sería un acto mayor, mas importante, el acto de pensar ordenadamente, organizadamente, sobre un cierto objeto, en cuyo ejercicio el sujetopensante, apropiándose del significado más profundo del objeto pensado, acaba por aprender su razón de ser.

PRIMERA CARTA
Enseñar- Aprender. Lectura del mundo- Lectura de la palabra

Síntesis:

Es que el enseñar no existe sin el aprende ry con esto quiero decir mas de lo que diría si dijese que el acto de enseñar exige la existencia de quien enseña y de quien aprende. Quiero decir que elenseñar y el aprender se van dando de manera tal que por un lado, quien enseña aprende por que reconoce un conocimiento antes aprendido y, por el otro, porque observando la manera como la curiosidad del alumno aprendiz trabaja para aprender lo que se le esta enseñando, sin el cual no aprende, el educador se ayuda a descubrir dudas, aciertos y errores.
Pero ahora, al enseñar, no como un burócrata de lamente sino reconstruyendo los caminos de su curiosidad.
El educador aprende primero a enseñar, pero también aprende a enseñar al enseñar algo que es reaprendido por estar siendo enseñado. La responsabilidad ética, política y profesional del educador le impone el deber de prepararse, de capacitarse, de graduarse antes de iniciar su actividad docente.
Partamos de la experiencia de aprender; deconocer, por parte de quien se prepara la tarea docente, que necesariamente implica el estudiante.
Leer es una opción inteligente, difícil, exigente, pero asume, frente al texto o al objeto de la curiosidad, la forma critica de ser o de estar siendo sujeto de la curiosidad, sujeto de la lectura, sujeto del proceso de conocer en el que se encuentra. Leer es procurar o buscar la comprensión de loleído.
La lectura de la palabra, haciéndose también búsqueda de la comprensión del texto y por lo tanto de los objetos referidos en el, nos remite ahora a la lectura anterior del mundo. Y estudiar es des ocultar, es alcanzar la comprensión mas exacta del objeto, es percibir sus relaciones con los otros objetos. La forma critica de comprender y de realizar la lectura de la palabra y la lectura delmundo esta, por un lado, en la no negación del estado simple. La comprensión de lo que se esta leyendo o estudiando no sucede repentinamente como si fuera un milagro por eso mismo leer, estudiar, es un trabajo, paciente, desafiante, persistente. No es tarea para gente demasiado apresurada o poco humilde que en vez de asumir sus deficiencias prefiere transferirlas al autor o a la autora del libroconsiderando que es imposible estudiarlo.
Cuando aprendemos a leer, lo hacemos sobre lo escrito por alguien que antes aprendió a leer y a escribir. En las culturas letradas, si no se sabe leer ni escribir no se puede estudiar, tratar de conocer, aprender la sustantividad del objeto reconocer críticamente la razón de ser del objeto.
Esto quiere decir que es necesario no solo que nos demos cuenta decómo estamos siendo, sino que nos asumamos plenamente como esos seres programados para aprender.
Si el estudiar no fuese para nosotros casi siempre una carga, si leer no fuese una obligación amarga que hay que cumplir, si por el contrario estudiar y leer fuesen fuente de alegría y placer, de la que surge también el conocimiento indispensable con el cual nos movemos mejor en el mundo, tendríamosíndices que revelarían una mejor calidad en nuestra educación.

Nadie escribe sino escribe, del mismo modo que nadie nada si no nada.

Al dejar claro que el uso del lenguaje escrito, y por lo tanto de la lectura, esta en relación con el desarrollo de las condiciones materiales de la sociedad, estoy subrayando que mi posición no es idealista.
Rechazando cualquier interpretación mecanicista...