Neoindigenismo
Páginas: 7 (1639 palabras)
Publicado: 21 de agosto de 2011
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El neoindigenismo peruano comienza en los años 50 y hasta el presente. El término neoindigenismo se da en época de cambios en las estructuras de poder. Entre 1940 y 1980 más de un millón de personas migran a lima, una fuerte indicación de la decadencia del sector terrateniente.
En campo de la narrativa, Cornejo Polar habla de dos corrientes que comienza en los años 50; unaNeoindigenista y otra Neorrealista.
Al mismo tiempo que hay un conflicto por el poder dentro de las clases dominantes, hay una lucha por una posición dominante dentro del campo de la producción cultural.
CARACTERISTICAS DEL NEOINDIGENISMO PERUANO:
❖ El productor es un intelectual de la clase alta o media provinciana, muchas veces un profesor universitario. Tiene mucho conocimiento del mundo indígena,pero este conocimiento esta subordinado al mundo occidental. En este sentido es muy similar a los productores de la narrativa indigenista.
❖ El referente es más amplio. Abarca lo rural y lo urbano, incluyendo cuidades grandes y pequeñas de la sierra, enfocándose en las clases medias provincianas, aunque incluye a todos los sectores sociales del país.
❖ La perspectiva es principalmenteurbana y mestiza.
❖ La tradición del indigenismo, parte de la realidad, utilizando la racionalidad científica y la racionalidad mítica.
❖ Hay mayor énfasis en el discurso.
❖ Es pluridiscursiva, de expresiones culturales en ele país. Incorpora elementos indígenas a las formas occidentales como la novela y el cuento.
❖ La narrativa neoindigenista presenta otra perspectiva de lamodernidad.
PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA LITERATURA NEOINDIGENISTA:
❖ Eleodoro Vargas Vicuña (1924 – 1998)
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❖ Manuel Scorza (1928 – 1983)
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❖ José Maria Arguedas Altamirano (1911 – 1969)
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BIOGRAFIA DE JOSE MARIA ARGUEDAS
Novelista Del Perú profundo. Nació en Andahuaylas el18 de enero de 1911. La muerte de su madre, a los 2 años y medio, las frecuentes ausencias de su padre abogado y el maltrato de su madrastra lo llevó a buscar refugio entre los siervos, campesinos de la zona cuya lengua, creencias y valores adquirió como suyos; formo parte de las comunidades de Alkaola y Utckpampa; allí aprendió en quechua, los afectos solidarios del indio, así como el folclor.Como estudiante universitario, empezó su difícil tarea de adaptarse a la vida en Lima sin renunciar a su tradición indígena, viviendo en carne propia la experiencia de todo tranpalntado que debe aculturarse y asimilarse a otro ritmo de vida.
En la madurez trabajó como profesor en la San Marcos dedicándose, también a las tares de inscritos pues le incitaba “la necesidad de revelar la verdaderarealidad humana del indio” – explica Arguedas – “yo comencé a escribir cuando leía las primeras narraciones sobre indios….. en estos relatos estaba tan desfigurado el indio o tan meloso como tanto el paisaje o tan extraño que dije: no, yo lo tengo q escribir tal cual es, porque yo lo he gozado, yo le he sufrido, y escribí esos primeros relatos que se publicaron en el pequeño libro que se llamo“AGUA” (1935).
La grandeza de la obra de Arguedas reside en la compenetración total con el mundo indígena. En sus relatos se expresa el propio indio. Para ello, Arguedas creó un lenguaje literario propio y especial, una expresión castellana entre mezcladas con palabras y expresiones quechuas, y también – muchas veces – construidas con una sintaxis propia del quechua.
Su labor como novelista,traductor y difusor de la literatura quechua, antropólogo, etnólogo, hace de él una de las figuras clave en las letras peruanas.
Las obras de Arguedas tienen carácter autobiográfico y en la mayoría de los casos. En ellas, da una nueva valoración del indio, pues su vida en las comunidades indígenas les significo un conocimiento amplio y profundo de su problemática. Por eso, Arguedas no decía:...
El neoindigenismo peruano comienza en los años 50 y hasta el presente. El término neoindigenismo se da en época de cambios en las estructuras de poder. Entre 1940 y 1980 más de un millón de personas migran a lima, una fuerte indicación de la decadencia del sector terrateniente.
En campo de la narrativa, Cornejo Polar habla de dos corrientes que comienza en los años 50; unaNeoindigenista y otra Neorrealista.
Al mismo tiempo que hay un conflicto por el poder dentro de las clases dominantes, hay una lucha por una posición dominante dentro del campo de la producción cultural.
CARACTERISTICAS DEL NEOINDIGENISMO PERUANO:
❖ El productor es un intelectual de la clase alta o media provinciana, muchas veces un profesor universitario. Tiene mucho conocimiento del mundo indígena,pero este conocimiento esta subordinado al mundo occidental. En este sentido es muy similar a los productores de la narrativa indigenista.
❖ El referente es más amplio. Abarca lo rural y lo urbano, incluyendo cuidades grandes y pequeñas de la sierra, enfocándose en las clases medias provincianas, aunque incluye a todos los sectores sociales del país.
❖ La perspectiva es principalmenteurbana y mestiza.
❖ La tradición del indigenismo, parte de la realidad, utilizando la racionalidad científica y la racionalidad mítica.
❖ Hay mayor énfasis en el discurso.
❖ Es pluridiscursiva, de expresiones culturales en ele país. Incorpora elementos indígenas a las formas occidentales como la novela y el cuento.
❖ La narrativa neoindigenista presenta otra perspectiva de lamodernidad.
PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA LITERATURA NEOINDIGENISTA:
❖ Eleodoro Vargas Vicuña (1924 – 1998)
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❖ Manuel Scorza (1928 – 1983)
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❖ José Maria Arguedas Altamirano (1911 – 1969)
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BIOGRAFIA DE JOSE MARIA ARGUEDAS
Novelista Del Perú profundo. Nació en Andahuaylas el18 de enero de 1911. La muerte de su madre, a los 2 años y medio, las frecuentes ausencias de su padre abogado y el maltrato de su madrastra lo llevó a buscar refugio entre los siervos, campesinos de la zona cuya lengua, creencias y valores adquirió como suyos; formo parte de las comunidades de Alkaola y Utckpampa; allí aprendió en quechua, los afectos solidarios del indio, así como el folclor.Como estudiante universitario, empezó su difícil tarea de adaptarse a la vida en Lima sin renunciar a su tradición indígena, viviendo en carne propia la experiencia de todo tranpalntado que debe aculturarse y asimilarse a otro ritmo de vida.
En la madurez trabajó como profesor en la San Marcos dedicándose, también a las tares de inscritos pues le incitaba “la necesidad de revelar la verdaderarealidad humana del indio” – explica Arguedas – “yo comencé a escribir cuando leía las primeras narraciones sobre indios….. en estos relatos estaba tan desfigurado el indio o tan meloso como tanto el paisaje o tan extraño que dije: no, yo lo tengo q escribir tal cual es, porque yo lo he gozado, yo le he sufrido, y escribí esos primeros relatos que se publicaron en el pequeño libro que se llamo“AGUA” (1935).
La grandeza de la obra de Arguedas reside en la compenetración total con el mundo indígena. En sus relatos se expresa el propio indio. Para ello, Arguedas creó un lenguaje literario propio y especial, una expresión castellana entre mezcladas con palabras y expresiones quechuas, y también – muchas veces – construidas con una sintaxis propia del quechua.
Su labor como novelista,traductor y difusor de la literatura quechua, antropólogo, etnólogo, hace de él una de las figuras clave en las letras peruanas.
Las obras de Arguedas tienen carácter autobiográfico y en la mayoría de los casos. En ellas, da una nueva valoración del indio, pues su vida en las comunidades indígenas les significo un conocimiento amplio y profundo de su problemática. Por eso, Arguedas no decía:...
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