Neoliberalismo

Capitulo 1.
LASKY, H. J. “El panorama” en el liberalismo europeo,
México, FCE, 1989, p. 11-75.

“El panorama” en el Liberalismo Europeo.

Dentro de lo que fue la reforma y la revolución francesa, la clase social tuvo mucha influencia con respecto alas nuevas clases que iban surgiendo e implantaban nuevas formas para dominar el estado, donde la idea principal era la de una función delestado y la posesión territorial, así como todas las relaciones legales.
Todo en revuelta constante dentro de la nueva sociedad, hizo crecer y renacer nuevas inquietudes como en lo jurídico, en las creencias religiosas, aun con el llamado escepticismo, así como en lo económico y comercio, acerca de la soberanía nacional, en la política con una aristocracia que pedía una soberanía nacional como semenciono anteriormente.
El banquero, el comerciante, el industrial, reemplazaron al terrateniente, al eclesiástico y al guerrero como tipos de influencia social predominante. Fue cuando la ciencia reemplazo ala religión. Convirtiéndose en factor principal de la ahora mentalidad de las personas.
La doctrina del progreso, olvidaba más el pasado y se basaba más en la iniciativa social y el control,hablando en cuanto a la individualidad. Además de que las condiciones materiales hacia las relaciones entre las personas más amena que dio origen a una filosofía.
El llamado liberalismo fue esta filosofía, que dio justificación racional al mundo nuevo que surgía y este mismo así paso a ser una doctrina coherente. El liberalismo fue causa de de un choque inconsciente de acontecimientos, comolos esfuerzos de liberados de los pensadores.
Ala evolución del liberalismo, han contribuido una serie de doctrinas como hombres que eran ajenos y hostiles. Este mismo liberalismo no hubiese sido posible sin la revolución tecnológica llamada reforma y que debió mucho carácter de renacimiento de la cultura. con el triunfo del nuevo régimen en el siglo XIX, , la iglesia había dado a luz al estado, que fue el arbitro institucional de los destinos humanos, a los derechos de los nacimientos sucedían los derechos de propiedades claro que el liberalismo , aun con su triunfo , no aparece como cuerpo de doctrina o practica netamente logrado , trato de crear el mercado mundial pero la lógica de desempeño se frustro ante las implicaciones políticas del nacionalismo que dominaba en los días deaparición y q se enriquecían con su crecimiento., por lo cual hizo posibles muchas relacione productivas que mejoraron el nivel general de las condiciones materiales.

Por sus orígenes, el liberalismo ha sido generalmente contrario a lo que pretende hacer la iglesia, así como mirar alas instituciones religiosas, como otras asociaciones dentro de la comunidad social, cuyo titulo de toleranciaconsiste en no alterar el orden social establecido, por que el liberalismo ha sostenido el principio de las autonomías nacionales hablando de la libre asociación.
Acerca de esta nueva sociedad, diferente, dotada de un sentido de expansión ante lo desconocido y su esencia que era la redefinición de las relaciones de producción entre los hombres. Y con esto el espíritu capitalista comienza a adueñarsede los hombres para fines del siglos XV, pues la principal objeto de la acción humana era la búsqueda de la riqueza, donde no se miden la adquisición de las riquezas y debería aparecer una nueva concepción de legitimen para estas nuevas oportunidades de riqueza. Cabe mencionar que la doctrina liberal es la justificación filosófica de las nuevas prácticas.
La idea del capitalismo no cambiadentro de los muros de la cultura medieval. Y, el capitalismo en consecuencia, emprendió la tarea de transformar la cultura de acuerdo con sus nuevos propósitos, su afán es establecer el derecho ala riqueza con el mínimo de interferencia de cualquier autoridad social que fuera; y dentro de esto el capitalismo se ve obligado a transformar la sociedad mientras que trata de apoderarse del estado,...