neoliberalismo










ÍNDICE



INTRODUCCIÓN
Los problemas del hombre en estos tiempos son diversos, las concepciones filosóficas estudian todos estos problemas tratando de dar una solución al porqué de estos, a través de su existencia, los fenómenos y su vida misma.
Revisamos la evolución biológica y psicosocial de nuestra especie, descubrimos la necesidad de relacionarnos socialmente connuestros semejantes como medio para humanizarnos, descubrimos la existencia de una “segunda naturaleza”, la cultura, en los comportamientos humanos y, finalmente, planteábamos algunos de los conflictos que esa dualidad provoca en la convivencia social. La cultura o, mejor dicho, las culturas son la causa de continuos conflictos entre los seres humanos. Pero habría que recordar que la evolución denuestra especie ha limitado la influencia de las respuestas instintivas que poseen otros seres vivos. En otras palabras, a falta de instintos naturales, la cultura se impone como única vía para resolver los problemas y retos que históricamente se le ha presentado a la especie humana. Los problemas han sido de muy diversos tipos, el hambre, la escasez de recursos, las emigraciones, las guerras ytambién muy variadas las respuestas. Tal como veíamos en el tema 1la religión, los saberes populares o la ciencia pretenden ofrecer desde el ámbito de las creaciones culturales soluciones viables a los problemas. También la filosofía. A lo largo de la historia de la humanidad la práctica filosófica ha proporcionado respuestas a las grandes preguntas que se ha planteado la humanidad. Preguntas sobre elorigen y necesidad de la vida. El sentido de la existencia o la racionalidad o irracionalidad del mundo han acompañado siempre al ser humano y, en ocasiones, la filosofía ha proporcionado respuestas y argumentaciones que aún siguen utilizándose incluso en la vida cotidiana En este tema vamos a revisar algunas de las concepciones que de la realidad y el ser humano han tenido mayor relevancia a lolargo de la historia. Un recorrido que nos tiene que interesar entre otros motivos por dos razones fundamentales. En primer lugar porque estas.
Concepciones se han incorporado a nuestra manera de entender la realidad hasta tal punto que conocer su origen e intención puede servirnos para conocernos a nosotros mismos; en segundo lugar porque estas visiones del mundo aún son valiosas para resolver losdesafíos e incógnitas del mundo actual.
El concepto del "eterno retorno" del tiempo, planteado desde la antigüedad (inclusive en el siglo XIX con Nietzsche y otros), tiene su origen en las ideas de eternidad e inmortalidad de los egipcios (el escarabajo era considerado símbolo de la renovación eterna de la vida). "El modelo de un universo cíclico es también muy importante dentro de las doctrinasorientales hinduista y budista, a través de su noción de la rueda de la vida o samsara, que representa un ciclo sin fin de nacimiento, vida y muerte, del cual es necesario liberarse. Estas ideas fueron retomadas en Occidente por los filósofos pitagóricos y estoicos, entre otros".


CAPITULO I
NEOPOSITIVISMO
1.1. DEFINICION ETIMOLOGICA.
El origen etimológico del término neopositivismohallaremos que el mismo se encuentra en el latín y que está formado por la unión de varias partes, palabra neo que es nuevo, la palabra  positus que equivale a “puesto”, el sufijo –tivus  que puede traducirse como “relación activa” y el sufijo –ismo que es sinónimo de “teoría o doctrina”.
Se conoce con el nombre de neopositivismo  a una estructura o sistema de carácter filosófico que está basado enel método experimental y científico, y que se caracteriza por rechazar las creencias universales y las nociones a priori.
1.2. DEFINICION DEL NEOPOSITIVISMO.
El neopositivismo es la visión filosófica nacida del empirismo moderno en la experiencia del Círculo de Viena, cuyos miembros más representativos, durante las persecuciones antisemitas en Europa, emigraron a los Estados Unidos y a...