Neopositivismo

Universidad Nacional Autónoma De México Escuela Nacional De Trabajo Social |
Monografía: “NEOPOSITIVISMO” |
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Es la visión filosófica nacida del empirismo moderno en la experiencia del Círculo de Viena durante la primera mitad del siglo XX. Con este prefijo "neo-" se alude a una cierta continuación del positivismo del siglo XIX, desarrollado por Auguste Comte, John Stuart Mill, RichardAvenarius y Ernst Mach, mientras que con el adjetivo "lógico" se destacaría más el genuino rasgo diferencial de los miembros del Círculo de Viena, pues aspiraban a resolver de una vez por todas mediante la clarificación lógica del lenguaje los atolladeros de la filosofía hasta lograr su encaminamiento científico. |
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Para analizar al Neopositivismo o positivismo lógico, oneoempirismo, o empirismo lógico desde diferentes visiones, es necesario conocer las características de la filosofía que recaen en el Desplazar de la cuestión teológica, en favor de una mayor centralidad de los problemas de la naturaleza y el hombre, insiste en el sujeto humano como punto de partida del conocimiento. Primacía la Gnoseología sobre la Ontología, aun que la mayoría de los filósofos antiguosdejaban atrás la ontología hoy en día se ha postulado de manera importante ya que de esta forma alcanzan la reflexión que no tiene antigüedad. La variación del concepto de la verdad y la reflexión sobre el conocer son parte complementaria del neopositivismo.
Desde el positivismo Frances en la primera mitad del siglo XIX, ya se tienen y se desarrollan antecedentes para el neopositivismo desde, elresto de Europa en la segunda mitad; su representante más importante es Augusto Comte (1798-1857). Una de sus propuestas más destacadas es la de la investigación empírica para la comprensión de los fenómenos sociales, de la estructura y el cambio social (razón por la cual se le considera el padre de la sociología como disciplina científica). Pero las tesis positivistas que más influyeron en lafilosofía neopositivista son su crítica a la filosofía tradicional y a la religión, y la valoración de la ciencia como el logro definitivo del espíritu humano. Estas tesis las presenta Comte al hilo de su concepción de la historia humana: la humanidad ha pasado por tres estadios, el teológico, el metafísico y el actual, el positivo. En la línea del empirismo clásico, el positivismo afirma que no esposible alcanzar un conocimiento de realidades que estén más allá de lo dado, de lo positivo y niega que la filosofía pueda dar información acerca del mundo, pues esta tarea corresponde exclusivamente a las ciencias.
El estudio del neopositivismo, ofrece la variación de los conceptos que producen dos teorías, la reducción de la filosofía al análisis del lenguaje, tomado tanto de la ciencia como dela vida común del hombre. La doble realidad del lenguaje como filosofía del lenguaje científico este es más difícil expresarlo por escrito que en forma verbal. Una cosa es concebir con claridad un pensamiento y otra es expresarlo con idéntica precisión. En el primer caso las ideas acuden a la vez a la mente, la expresamos y se esfuman, en el segundo caso se deben exponer sucesivamente conexactitud, coherencia, claridad y además de la forma más precisa posible y no existen métodos específicos que con sólo aplicarlos resuelvan nuestras dudas, y pasado un tiempo se puede negar lo hablado (si no fue grabado) pero no lo escrito. Se ha dicho que al no poderse enseñar un buen estilo, el diccionario constituye el instrumento de la buena escritura y del lenguaje común este es aquel que todas laspersonas conocemos el empírico es escrito u oral trasmitido de generación en generación representado en símbolos palabras que tratan de representar la realidad  los símbolos se distinguen de los signos que tiene una relación natural de las cosas o causal con el objeto que representa, porque, cada pueblo, estado o nación tiene su dialecto o lengua que a su vez tiene su significado particular de...