Neoracismo 31 48 Sesion 2

Raza, Nación
y Clase
Immanuel Wallerstein,
Etienne Balibar

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Título original: Race Natión Classe. Les Identités Ambigúes
©Editions La Découverte, París. 1988.
©IEPALA
Hermanos García Noblejas. 41-8". 28037 Madrid
S 408 41 12. 408 42 12 y 408 45 61
ISBN: 84-85436-83-0
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INTRODUCCIÓNDe una manera decidida, y no sin cierta osadía,
nos hemos atrevido a poner en órbita, en la Europa
-desde su España- de 1991, abriendo década y casi
siglo de nuevas luces, este libro que vuelve a plantear,
de nuevo y de viejo, raíces de problemas -todos sin
resolver- sobre temas que vienen siendo casi eternos y
que, sin embargo, para algunos 'políticos' (es un decir)
y sus masas parecerían estarmuy claros, mientras que
para la mayoría de los hombres y mujeres preocupadas
ética, intelectual y prácticamente por la dinámica social
e histórica, reproducen todos los interrogantes, dudas
y sospechas que caben en la mente y el corazón..., hasta el hastío.
Raza, nación, dase, y por detrás, por debajo o
por arriba, trinas, ebrias, pueblos, estados... grupos,
comunidades, clanes, castas, capas,segmentos... y las
gentes a millones buscando:
*dónde, cómo y con qué identificar su destino
más allá de consigo mismos;
*desde dónde comprenderse;
*cuáles sean los instrumentos conceptuales, las
categorías que puedan utilizarse para saberse y
en cuanto son o crean ser, sabiéndose y sintiéndose juntos y en común, afirmarse al lado, enfrente,
de espaldas o en contra -sobre todo en contra,
porque elajeno exterior, si juega el papel de enemigo, aglutina y activa la unión interna- de "los
otros".
Pero la cuestión es aún mucho más compleja, porque los grandes universos o "sistemas" de pensamien-

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Introducción

to, símbolos y representación que en el mundo han
tenido y tienen influencia, a través de sus estructuras
de poder compactamente institucionalizadas y "legitimadas", de sus discursos yde sus lenguajes, han llenado de referencias abstractas ^imposibles de ser captadas por las mayorías humanas (quizá de eso se tratase...) y de vivir incluso para los mismos que son minoría-, las conciencias y los mecanismos de comunicación
y expresión, de forma que han hecho de ellas tablas
absolutas de la ley ajustadas a medir y pesar la vida y
muerte de los pobres hombres -colectivos oindividuos-.
Todo ello ha servido para que en la historia moderna de nuestro Grupo Zoológico nos hayamos matado millones de veces por los motivos más absurdos y
las irracionalidades más injustificables..., y aún sigamos planteando los grandes conflictos por "razones"
vacías de realidad, aparte las inmensas -por abstractas
y absolutas- estupideces colectivas arropadas en religiones, filosofías, ideologías,seudopolíticas..., que sirven bobamente a, o son utilizadas fácilmente por, los
intereses de los centros de poder económico o político,
cada día más concentrado, centralizado y hegemonizado por los pocos.
En la "aldea-mundo" que nos dicen somos en la
que la única ley real es la impuesta por la "economíamundo" de signo capitalista que nos domina, siguen
dándose virulentamente fenómenos y procesos,"cosas" tan comunes y extrañas.
*como ETA, Sendero Luminoso, Kjmeres, Unita, Renamo..., por poner ejemplos, iguales y distintos, que marcan una de las líneas de muerte
por causas que se cuestionan en este libro...;
'como El ANC de Sudáfrica, el Polisario saharaui, el Frente Popular de Liberación de Eritrea,
El Tamil de Sri Lanka, el NDF filipino, el Frente
Farabundo de El Salvador o la URNG de...