nepositivismo














Tendencias en los Enfoques Histórico-Geográficos
Tema # 3 NEOPOSITIVISMO
Tarea 3:SECUENCIA DE IMÁGENES
Profesora: Clara Azofeifa
Alunma: Lineth Bonilla
Fecha de entrega: 17 junio




























1-Entre los neopositivistas de Viena, Schlick fue la personalidad más abierta a diversas cuestiones. Desde luego, en él aparecenen primer lugar los temas característicos del neopositivismo, como son: oposición a la metafísica y reducción de la filosofía al análisis lingüístico. Pero asímismo, aparece en sus escritos sobre ética una Weltanschauung naturalista y una moral optimista. La vida adquiere valor por el contenido que el hombre le otorga y por la alegría con que la vive. La ciencia y la cultura deben tender haciaun rejuvenecimiento del hombre. La moral tiene que dejar de ser una moral del deber para convertirse en una moral de entusiasmo, y que el obrar sea fin en sí mismo, como un juego.
Las aportaciones más significativas de Schlick pertenecen al campo de la gnoseología y de la epistemología. Defendió con entusiasmo que la gnoseología filosófica no debe imponer su tutela sobre la metodología de lasciencias sino aprender de ésta. De Schlick es el célebre principio de verificación: El significado de una proposición es el método de su verificación. Según esto, las proposiciones metafísicas, al no ser verificables, no significan nada. Este "criterio empírico de verificación" constituyó la cuestión central del neopositivismo vienés en su primera etapa.











2- La figura másrelevante de la llamada filosofía del lenguaje es L. Wittgenstein (1889-1951). Su Tractatus logico philosophicus se configura como el punto del que parten todas las investigaciones neopositivistas, pues señalará el ámbito en quedebe moverse la filosofía: «toda filosofía es crítica del lenguaje»; el fin de esa obra es trazar unos límites al pensamiento, delimitando lo que es pensable y lo que esimpensable; y delimitar el campo del pensamiento es determinar el campo del lenguaje. El mundo está constituido por el conjunto de «los hechos», y el conjunto de las proposiciones constituye el lenguaje. Es preciso delimitar el ámbito de lo que se puede decir, el ámbito del sentido, pues lo que no se puede decir no se puede pensar; y lo que no se puede decir o pensar, carece de sentido". La filosofíase va a convertir en clarificación lógica, pues el lugar del sentido es el lenguaje, que está formado por el conjunto de todas las proposiciones. «En esta doctrina de Wittgenstein, relativa al sentido de las proposiciones es donde nace el famoso “principio de verificabilidad”, que es uno de los principios fundamentales del neo-positivismo: una proposición está dotada de sentido cuando esverificable y sólo cuando es verificable... y el sentido de una proposición se identifica con el método de su verificación». Pues bien, si se analiza el sentido de las proposiciones filosóficas, según Wittgenstein, es preciso calificarlas como «sinsentidos», porque son supraempíricas. «Las proposiciones que versan sobre lo supraempírico no figuran nada, son sinsentidos. Las proposiciones de la metafísicason pseudoproposiciones. Sólo se puede hablar de los hechos, y este nivel es cubierto por las ciencias empíricas.





3- El grupo original constituyó el llamado Círculo de Viena, un grupo de científicos y filósofos iniciado en 1924 por Moritz Schlick; posteriormente, Rudolf Carnap sería el continuador y líder. La mayoría de los componentes del Círculo de Viena emigraron a otros países apartir de 1933, a raíz de la llegada al poder del nazismo.
Como antecedentes, en el Manifiesto del Círculo de Viena se mencionaban personalidades como Locke y Hume, mientras otros como Karl Marx (por su tratamiento científico de la historia), Leibniz (por sus matemáticas y su lógica) también se consideraban precursores, pero sin contar con su metafísica. El positivismo del siglo XIX también es...