Neurociencia en la conducta moral humana

NEUROCIENCIA: CONDUCTA MORAL.
¿Se encuentra amenazada la libertad y responsabilidad moral por las recientes explicaciones de las neurociencias, sobre la conducta moral del ser humano?
En primera instancia es importante abordar el tema de neurociencia para poder comprender todo lo siguiente. La neurociencia está teniendo muchos avances, en particular en los conocimientos sobre las basesneurobiológicas de la conciencia, la personalidad y la conducta, afectan nuestra concepción del hombre y de las relaciones sociales. Uno de los desarrollos científicos con mayores implicaciones para la neuroética son los avances en la comprensión de los comportamientos morales, conocimientos que permiten, por ejemplo, tomar mejores decisiones al momento de juzgar y penalizar por sus conductas a adultos yjóvenes.
Continuando con el tema de la moral, la cual, designa el campo de lo permitido y de lo prohibido y, por otra parte, el sentimiento de obligación del sujeto hacia esto. El dominio de la moral abarca especialmente a aquellas acciones que implican el interés o el bien de personas diferentes del agente, requiriendo la existencia de normas y de un sujeto responsable de sus actos. Lo moral noconstituye un fenómeno unitario, sino que se descompone en diferentes dimensiones, entre las cuales cabe destacar: a) los valores o normas morales, que permiten una clasificación explicita y racional de las cosas como moralmente aceptables o no; b) las emociones morales, es decir emociones, tales como la culpa, la vergüenza u el orgullo, ligadas al interés o bienestar de otros individuos o de lasociedad como un todo.
Los estudios de psicología evolutiva y la descripción de trastornos de la conducta moral en pacientes con lesiones cerebrales explican el surgimiento de la neurociencia de la moral, cuyo objetivo es dilucidar los mecanismos neuronales y cognitivos de ésta.
La neurociencia de la moral estudia las bases neurobiológicas de la moralidad mediante: a) estudios neuropsicológicosque abordan alteraciones de las conductas morales en lesiones cerebrales y b) estudios en neuroimagen funcional que muestran las regiones cerebrales que se activan durante la realización de tareas experimentales que involucran capacidades morales.
La moral animal (humana y no humana).
¿Cómo surgen las conductas en la sociedad humana?
Una primera aproximación sostiene que la moral esepigenética una adquisición culturan sin sustento genético: no existiría una predisposición a conductas altruistas y el vivir en sociedad nos la impondría. Sin embargo, esta hipótesis carece de sustento, ya que los comportamientos altruistas, pilar del desarrollo de las conductas morales, están basados en predisposiciones genéticas, encontrándose presentes en mamíferos superiores, primates no humanos y en elhombre desde edades muy tempranas. La aparición de este tipo de comportamientos constituye una aparente paradoja para la teoría de la evolución por selección natural; ¿Cómo es posible que se seleccione un comportamiento que favorezca a otra costa de uno mismo? La paradoja desaparece cuando recordamos que la evolución darviniana selecciona genes, no individuos. No son seleccionados loscomportamientos que favorecen exclusivamente a un individuo, sino que los comportamientos que maximizan la probabilidad de que ciertos genes se reproduzcan, incluso si esos genes están en otros individuos del grupo.
Los animales desarrollan comportamientos altruistas potencialmente peligrosos y que pueden causarles la muerte cuando estas conductas aumentan la probabilidad de que sus genes se repliquen enindividuos que comparten su patrimonio genético. El conceptualizar la evolución como selección de grupos, o selección social, permite entender la predisposición genética a conductas altruistas y comportamientos morales.
Desarrollo de la moral
(Desarrollo cerebral).
Desde tiempos muy antiguos, los seres humanos se han enfrentado a la necesidad de definir la edad a partir de la cual se es moral...