Neurociencias

¿Dios en el cerebro? La experiencia religiosa desde la neurociencia
Cod in the Brain? The Reiigious Experience according to Neuroscience

RECIBIDO: 7 DE ABRIL DE 2010 / ACEPTADO: 12 DE MAYO DE 2010

José Manuel GIMÉNEZ-AMAYA
Departamento de Anatomía, Histología y Neurociencia. Facultad de Medicina Universidad Autónoma de Madrid. España josemanuel.gimenezamaya@üam.es

Resumen: El objetivode este trabajo es plantearnos por qué preguntas como la que se exponen en el título de esta contribución pueden surgirdesde el ámbito de la Neurociencia y están en condiciones, a su vez, de interesar también mucho a la Teología. Esta tarea bidireccional nos lleva a enfatizar en la importancia de la interdisciplinariedad en la ciencia experimental, y a suscitar una reflexión profunda sobre elpapel de la Teología en su relación con las ciencias experimentales y en su función rectora como exigencia del pensamiento. Palabras clave: Neurociencia, Teología, Ciencia experimental, Interdisciplinariedad.

Abstract: The purpose of this article is to consider why questions such as the one enunciated in the title could arise within the field of Neuroscience and could at the same time be ofinteresting for Theology. This bidirectional endeavor leads us to emphasize the importance of interdisciplinary studies for the experimental sciences and to undertake a deep reflection about the role of Theology in its relationship with the experimental sciences and in its guiding function as an exigency of thought. Keywords: Neuroscience, Theology, Experimental Science, Interdisciplinary Studies.SCRIPTA THEOLOGICA / VOL. 42 / 2010 / 435-449 ISSN 0036-9764

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O primero que se suscita al leer el título de esta contribución es cuestionarse el porqué de esta pregunta: ¿Dios en el cerebro? Una interpelación tan directa obliga a interrogarnos qué ha llevado a formularla y por qué dene sentido hablar de todo esto. Intentando acotar todavía más, lo quepretendemos analizar es si podríamos ver esta pregunta desde una perspectiva bidireccional. Por una parte, se trataría de saber cómo se ha desarrollado la ciencia neural para que en los momentos actuales esté en condiciones de plantearse cuestiones como ésta y a qué resultados ha llegado. En un segundo término, nos interesaría profimdizar en el hecho de gran calado de por qué la Teología estáverdaderamente interesada en conocer qué se puede saber desde la perspectiva de la ciencia experimental, acerca de imo de los aspectos más importantes y medulares de su trabajo: la experiencia de Dios por parte del hombre a través de la fe.

Dos caminos, por tanto, que intentaremos explorar en esta contribución y que responden a itinerarios de búsqueda diferentes. En cuanto al primero, la razón de porqué la Neurociencia está interesada en la cuestión de Dios, seguiremos un planteamiento histórico que intente responder al motivo de la actitud interdisciplinar de esta ciencia biológica y a los grandes interrogantes que plantean los propios experimentos que se han ido desarrollando en los últimos años sobre la experiencia religiosa y la actividad cerebral. Por lo que respecta al segundo, nuestropropósito es intentar suscitar una reflexión profunda sobre el papel de la Teología en su relación con la ciencia experimental y en su función rectora como exigencia del pensamiento. Quizá estas dos aproximaciones puedan parecer, a primera vista, independientes e inconexas. Nuestro propósito es mostrar que preguntas como las del título de esta comunicación reclaman cuestionarse por la disgregación delas ciencias entre sí y el porqué de ello.
I. LA EXPERIENCIA RELIGIOSA DESDE LA NEUROCIENCIA.: UNA VISIÓN INTERDISCIPLINAR DE LA CIENCIA EXPERIMENTAL

A lo largo de este apartado intentaremos ver cómo la Neurociencia se ha posicionado a lo largo de los últimos años en una atalaya privilegiada para el estudio interdisciplinar. Nos ayudaremos para esta tarea del análisis de algunos aspectos...