Neurosis De Lacan A Freud
El ser humano es un ser complejo y harto de subjetividad lo que le da la singularidad indiscutible propia de cada uno por lo que estoy convencida de que una técnica psicoterapéutica efectiva debe ser aquella que comprenda al sujeto como un ser activo y dinámico en constante producción de una vasta riqueza de significantes, por lo que sin cese debarealizar en el tratamiento una relectura, es decir, un trabajo en el que se co-construya su discurso histórico.
Entiendo al psicoanálisis como el mejor referente de mi conceptualización, basándome además en el hecho de que sus aportes fueron fundamentales en el campo de la psicología y sea para crítica o adaptación otras corrientes se han servido de ellos.
La teoría psicoanalítica, en medida,se ha constituido fundamentalmente como una teoría del conflicto neurótico y de sus modalidades, a mi entender. Por lo que se me plantea la cuestión de ¿Por qué uno deviene neurótico?
Me he inclinado así ha tratar de responder este interrogante a través de la neurosis que constituye el inicio revolucionario de una nueva teoría y practica de las enfermedades mentales, la histeria.Creo conveniente dar una definición de neurosis desde el psicoanálisis la cual iré desmenuzando para responder la problemática planteada, “Neurosis: Afección psicógena cuyos síntomas son la expresión simbólica de un conflicto psíquico que tiene sus raíces en la historia infantil del sujeto y constituyen compromiso entre el deseo y la defensa” [1]
En psicoanálisis hablamos de conflictopsíquico cuando en el sujeto, se oponen exigencias internas contrarias. El conflicto es constitutivo del ser humano que se expresa la mas de las veces con la formación del síntoma, los cuales no deben entenderse como resultado de este, sino como camino a la satisfacción, ya que la enfermedad se desencadena y se mantiene en virtud de la satisfacción del individuo sustentándole beneficios primariosque consisten en la reducción de tensión que procura el síntoma, auque este sea doloroso tiene por finalidad evitar al sujeto conflictos mas penosos y beneficios secundarios ligados a las modificaciones que el síntoma aporta a las relaciones interpersonales del sujeto, lo que puede constituir una verdadera incorporación del síntoma al yo.
Dicha formación tiene un contenido y unamanifestación inconciente, que es lo que le da el sentido, el cual aparece figurado, disfrazado, pero no debemos confundirlo con algo a descubrir, sino que es algo que se construye entre el paciente y el terapeuta.
Para en tenderlo mas claramente pongamos de ejemplo la amnesia tan característica de las histéricas, las cuales en sus relatos hablaban de escenas de seducción, la mayoría de las veces no eranhechos realmente vividos, sino que eran lo que conocemos como recuerdos encubridores.
El encadenamiento de recuerdos va marcando un limite, que es el que encubre un punto que queda por fuera de la representación, es un resto inasimilable donde se asienta la insistencia del trauma por ligar repetidamente lo que se sustrae de simbolización. Es un punto para el que no existe olvido por que tampocohay recuerdo. Así esta compulsión a la repetición pone en evidencia la imposibilidad de una reproducción idéntica del pasado, por lo que el único camino posible es una construcción.
Es una forma de memoria donde el síntoma recuerda lo que el propio sujeto no puede recordar. Se demuestra el pleno sentido de la de la celebre frase “las histéricas sufren sobre todo de reminiscencias”
Ahorabien, a raíz de los estudios sobre la histeria es que Freud no solo reformula el concepto de recuerdo y trauma, que antes era considerado como un hecho intolerable a la conciencia, y su resistencia provenía del yo, sino que esta evolución técnica va acompañada de un cambio de perspectiva en la cura, el analista se ubica en un lugar de no saber, en un plano donde en un comienzo decía que se daba...
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