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Responsabilidad
El concepto de responsabilidad, empleado en un sentido específico, es tomado por Yalom tal como lo expresa J.P Sartre, ser responsable significa “ser el autor indiscutible de un hecho o cosa”. Y ser consciente de ella es darse cuenta de que uno está creando el propio destino, el propio ser, su predicamento vital, sus sentimientos y, en algunos casos, el propio sufrimiento.
Laresponsabilidad como preocupación existencial
En el nivel más profundo, la responsabilidad confiere sentido a la existencia. El mundo solo tiene significado por la forma en que lo organiza el ser humano, esto implica descubrir la responsabilidad ante el mundo, mi función configuradora. Es lo que Sartre llama “por si mismo”.
Tanto los filosofos occidentales como orientales han estudiado elproblema de la responsabilidad del hombre con respecto a la naturaleza de la realidad. La revolución filosófica de Kant esta contenida en su postulado de que lo que proporciona a la realidad su forma externa es la conciencia humana, la naturaleza de las estructuras mentales del ser humano. Heidegger y Sartre exploraron el significado de la responsabilidad del ser individual. Heidegger se refirió a ellacon el término Dasein; quería hacer hincapié en la naturaleza dual de la existencia humana. El individuo está ahí (da), pero también forma parte de lo que esta ahí. El yo es empirico y trascendental (que configura, que es responsable de si mismo y del mundo). La responsabilidad así enfocada va inextricablemente unida a la libertad. A menos que el individuo sea libre para constituir el mundoeligiendo una entre varias posibilidades, el concepto de responsabilidad no tiene ningún sentido. El universo es contingente; todo lo que existe pudo haberse creado de otra manera. El ser humano no solo es libre, sino que está condenado a la libertad. Uno es íntegramente responsable de la propia vida, no solo de las propias acciones, sino también de los propios fracasos en la acción.
Soy responsablede lo que hago y de lo que prefiero ignorar. Lo que hago esta dentro del terreno de mi responsabilidad. Ambos niveles de responsabilidad –la de la atribución de significados y la de la conducta vital-juegan un papel fundamental en la psicoterapia.
Tanto para configurarse (ser responsable) a uno mismo y a su mundo, como para ser conscientes de la propia responsabilidad, se necesita un conocimientoprofundo de sí mismo. Nada en el mundo tiene significación sino es por la propia creación. No existe ningún tipo de referencias externas ni grandes designios en el universo. Según Sartre solo el individuo es el creador (esto es lo que quiere expresar cuando dice “el hombre es el ser que proyecta convertirse en Dios”) y en este sentido responsable.
La carencia de fundamento es la experienciasubjetiva que conduce a darse cuenta de la propia responsabilidad. Es una “angustia primigenia”, angustia fundamental, aún más profunda que la angustia ante la muerte.
Respondemos a la angustia de la carencia de fundamento buscando alivio. Esta angustia no es evidente en la experiencia cotidiana. Uno evita situaciones, que si se consideran profundamente, harían que uno se diera cuenta de la carenciade bases fundamentales. Así, buscamos una estructura, una autoridad, un plan.
Manifestaciones clínicas de la evitación de la responsabilidad
Todos los sistemas de terapia tienen en común el énfasis en que el individuo debe asumir su propia responsabilidad.
En la sociedad contemporánea, se han desmantelado una a una las estructuras, los límites, los rituales de todo tipo.
El campo de lapsicopatología ha experimentado un cambio; los síndromes psiconeuroticos clásicos ya son raros de encontrar. El paciente de nuestros días tiene que lidiar mas con el exceso de libertad que con las pulsiones reprimidas. El individuo se enfrenta con el problema de elegir y decidirlo que quiere hacer. Cada vez son más los pacientes que inician terapia con quejas vagas y poco definidas.
La palabra...