nfermedades de transmisión sexual y VIH/sida. Discursos, narrativas y prácticas sexuales en jóvenes gays

Enfermedades de transmisión sexual y VIH/sida.
Discursos, narrativas y prácticas sexuales en jóvenes gays

Juan Miguel Sarricolea Torres

Juan Miguel Sarricolea Torres. Licenciado en antropología social por la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán.

INTRODUCCIÓN
El presente trabajo tiene la finalidad de abordar cómo se construyen los discursoshegemónicos relacionados con las enfermedades de transmisión sexual y el sida (síndrome de inmuno deficiencia adquirida) y ver cómo éstos influyen en las narrativas socioculturales y su relación con las prácticas sexuales que llevan a cabo los jóvenes que se “autoreconocen” como gays en la ciudad de San Francisco de Campeche, Campeche, México. El principal objetivo es encontrar las similitudes ocontradicciones que se generan en esta triada: discurso-narrativa-práctica. La construcción de una realidad específica como lo es la sexualidad dependerá de las representaciones que las personas hacen de él. Se abordará cómo esta triada conlleva a reincidir en prácticas sexuales en situaciones de alto riesgo. Además, se hace una reflexión sobre las medidas que deberían de tomarse en cuenta para una mejorpromoción y difusión en educación sexual homoerótica.

DISCURSOS MÉDICOS, NARRATIVAS Y PRÁCTICAS HOMOERÓTICAS
La homosexualidad se ha estudiado desde diversos enfoques disciplinarios y teórico-conceptuales; no se pretende desarrollar los diferentes argumentos que han sostenido diversos autores sobre la construcción del homoerotismo,((((1))))) por lo tanto lo omitiré —concientemente—, y mecentraré en los tres ejes analíticos en que abordaré el estudio.
Las enfermedades de transmisión sexual y el sida parten de una definición médica; esta visión alopática es la que se presenta como dominante dentro del campo médico (Ayora Díaz 2002: 15) y, al ser respaldada por el Estado, se convierte en rectora del “saber”, rechazando otras formas de conocimiento y atención a la salud (Ayora Díaz1999a); por lo tanto los individuos conocen de las enfermedades a través de dicha definición y a partir de ella construyen diferentes versiones de las mismas, tomando como referente el aspecto médico, lo que transmiten los medios de comunicación y el sistema educativo heterosexual. Los discursos, en especial los concernientes a la sexualidad, se vuelven mecanismos de poder que inciden en las relacionessociales y en la percepción y acción de los individuos (Foucault [1976] 2005). Por lo tanto, los individuos reciben esta información y la añaden a su visión del mundo.
La medicina hegemónica considera al “paciente como un receptor pasivo del saber médico, y lo que se busca en la época contemporánea es una interacción más equitativa entre ambos involucrados…” (Sánchez 2005: 52), pero estadecisión no muchas veces se lleva a cabo, y aún se considera que lo anterior es el “ideal a cumplir”; auque por lo general siempre se sabe que el médico “es quien debe dar la atención y el servicio… aunque a fin de cuentas los ‘pacientes’ son los que deciden como llevar a cabo la atención a su salud” (Sánchez 2005: 52).
Sin embargo, los discursos son transformados por los jóvenes gays enrepresentaciones que generan significados diversos: pueden reforzar el saber médico o transformarlo. Los jóvenes gays construyen a partir de sus narraciones y prácticas homoeróticas nuevas formas de comprender e interpretar las enfermedades, éstas pueden ser generadas por conocimientos que vienen de diferentes “discursos dominantes” o por experiencias propias o ajenas que refuerzan dichos discursos.Entenderemos por narraciones “todo tipo de operación social que conduce a la producción de un relato” (Ayús, García, Hernández y Tuñon 2005: 18), en este caso el de los jóvenes gays, quienes a través de sus experiencias de vida y del “libre” ejercicio de su sexualidad, construyen y cuentan sus narraciones; además las narrativas son parte importante de la representación de la realidad, pero de igual...