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Prólogo

Este libro fue concebido originalmente como un
texto de autoayuda, orientado principalmente a personas que tuvieran serias dificultades en expresar y/o recibir afecto. Sin embargo, a medida que me adentraba en
el tema fui comprendiendo que no hay personas inmunes a los problemas que plantea la convivencia amorosa.
De un modo u otro, todos estamos parcialmente afectados por lainfluencia social que no sólo impide el desarrollo natural y espontáneo del amor, sino que cultiva y
promociona precisamente su opuesto: la violencia.
El amor es mucho más que un paquete comportamental. No se enseña a amar, se educa para amar. Es
decir, existe una especie de aprestamiento afectivo, una
serie de prerrequisitos iniciales que permiten, si el amor
se da, vivenciarlo sin tantosobstáculos y maduramente. El
amor no se busca, se encuentra. Pero también es cierto que
a veces pasa por nuestras narices y no lo vemos. El miedo,
las inseguridades, los mitos, la depresión y el estrés han creado
una ceguera ante el amor. Creo que no estamos preparados

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Deshojando margaritas

para descubrirlo y retenerlo. La sociedad aún no ha sidocapaz de construir una cultura del amor de la cual podamos
alimentarnos.
Una de las funciones más importantes del psicólogo
es hacer prevención primaria y secundaria. Es decir, colocar información científica al alcance de la población,
para que ésta genere estilos de vida sanos y disminuya la
probabilidad de contraer distintos tipos de enfermedades. Una psicología comunitaria, sin tanto divány sin
demasiadas ratas de laboratorio.
La psicología científica, y el enfoque cognoscitivo al
cual adhiero filosófica y metodológicamente, se había
mostrado tradicionalmente alejada del tema del amor.
Aunque se habían producido recientemente algunas tímidas aproximaciones, el temor a alejarse del lenguaje
científico y caer en la onda esotérica de la “nueva era”,
ha mermado con seguridad másde un intento. No obstante, en mi opinión, la ciencia psicológica está avanzando a pasos agigantados, generando cada vez más datos e
interactuando de manera estrecha y fructífera con otras
ciencias afines como la genética, la antropología, la inteligencia artificial, la biología, la neuroquímica, la lingüística, sólo por nombrar algunas. Quizás sea hora de abarcar el tema.
Muchos hallazgos sonincluidos en el presente texto.
La intención no es ofrecer técnicas estructuradas de mo-

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Prólogo

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dificación de esquemas y comportamientos, sino brindar información actualizada y fácilmente entendible, señalar líneas de trabajo personal, áreas para desarrollar e
inquietudes para pensar.
El libro está organizado en tres partes. En la parte Iseñalo algunas creencias irracionales culturalmente transmitidas sobre el amor interpersonal y sus consecuencias
para la vida personal de la pareja. Propongo una visión
más realista y menos romántica. En la parte II hago una
descripción de los estilos afectivos negativos, fundamentándome en los nuevos enfoques de desórdenes de la
personalidad. También analizo el tipo de intercambio
afectivoinadecuado que establecen las personas. Finalmente, en la parte III, menciono algunas sanas costumbres que, a mi entender, contribuyen a fomentar el amor.
Una profunda convicción guía el contenido del texto: el regreso a las fuentes naturales. Es allí donde el ser
humano hallará, probablemente, el significado de la vida.
Debemos recuperar la capacidad innata de leer en la
naturaleza. Ella noshabla todo el tiempo, pero hemos
perdido la vieja gramática de la intuición. Un retorno al
lenguaje natural del amor nos acercaría a una experiencia afectiva menos contaminada, más honesta, respetuosa, digna y realista. Quizás, en las raíces mismas de la
evolución del hombre, algo limpio, no corrupto, aún
espera por nosotros.

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PARTE I
REFLEXIONES...