Niño Pa
Páginas: 24 (5958 palabras)
Publicado: 15 de noviembre de 2012
INTRODUCCION
Xochimilco, el nombre de este rico señorío prehispánico proviene de las raíces “xochitl” que significa flor, “milli” que significa tierra de cultivo y “co” que significa lugar, en la sementera florida, en el sembradío de flores, el sitio donde crece la planta, donde la mano del hombre hace florecer la tierra, es el lugar en donde se hablan lenguas indígenas y una de la 16delegaciones que integran el Distrito Federal, abarcando mas de 128 kilómetros cuadrados ricos en tradiciones y el leyendas.
De la historia del pueblo se sabe que Izcoatl, rey de Tenochtitlan mando destruir cualquier documento que hiciera referencias al poderío y protagonismo de Xochimilco; para que la historia comenzara a partir de su tiempo. Este monarca y el Rey poeta de Texcoco, Nezahualcoyotl,en una alianza mexica, lograron conquistarlo con un ejército al mando de Tlacaelel.
Los Xochimilcas una de las siete tribus nahuatlacas que llegaron al Valle de México en el año 820 a. C. aproximadamente y hacia el 919 a.C. fundaron su pueblo.
En Xochimilco se desarrollaron gremios y oficios como el de los tallistas de piedra, sus mercados eran muy visitados por sus distintas floresornamentales y es aun en nuestros días un sitio que causa asombro.
Las crónicas indican que hacia 1521, Hernán Cortes merodeaba los alrededores de la región para entrar a ella desde el sur encontrando a guerreros Xochimilcas dispuestos a defender su tierra declarada actualmente desde 1987 Patrimonio de la Humanidad por al UNESCO.
En la actualidad, Xochimilco tiene 17 barrios y 14 pueblos queson vigilados por los volcanes Teuhtli y Tzompol, o los cerros de Xochitepec y Tlacuallelli.
Sobre su paisaje y sus lugares, la gente vio nacer leyendas como La Llorona, el ahuehuete mágico o del Sabino milenario e incluso la del diablo vestido de charro.
El ex convento de San Bernardino de Siena marca el nacimiento de una fe que se redimensiona cada año con la celebración del calendario defiestas patronales.
Al igual que la fiesta de la cruz o la de Xaltocan se hermanan con la importancia de la tradición de Niño Pan. Que no se sabe a ciencia cierta su origen y la información es proveniente de la tradición oral.
Esta imagen que aseguran es de madera de colorín triturado y que fue realizada en los talleres de San Bernardino de Siena y representa la tradición de más de 430años en la que las familias participan con fervor en el cuidado y protección al niño durante periodos en un esquema de mayordomía.
Quilaxtli, o señora de Xochimilco, la diosa del mantenimiento, la que da la verdura, la deidad de la chinampa, parece mirar desde su lugar de honor la manera en la que su pueblo crece y enfrenta la actualidad. Hay quienes sostienen que observa, por el mes de febrero,la procesión para la bendición de las semillas y las candelas hacia San Bernardino y que emprende con la comunidad.
La ceremonia de cambio de mayordomía para el cuidado del famoso Niñopa.
Al sur de la Ciudad de México, Xochimilco es una demarcación con una identidad milenaria que continua alimentándonos el espíritu con sus raíces que nos permite admirar las puntas de sus árboles ahuejotespara conservar mediante postales y retratos recuerdos a lado de una trajinera con nombre de mujer o el simple regocijo de contemplar la ferviente creencia de los milagros realizados por el Niñopa que hace siglos, producto del mestizaje nació, cuando unas manos de indígena con calzón de manta regalo.
Las fiestas constituyen actividades fundamentales en la organización social de Xochimilco y enla configuración de su identidad cultural; presentan una estrecha vinculación de elementos sacros y profanos que incluyen símbolos tradicionales.
Las fiestas combinan rituales expiatorios con actividades lúdicas, junto a procesiones, rezos, velas e incienso. Se integran elementos festivos con juegos pirotécnicos como castillos, cohetes, toritos y danzas de chínelos, también participan...
Xochimilco, el nombre de este rico señorío prehispánico proviene de las raíces “xochitl” que significa flor, “milli” que significa tierra de cultivo y “co” que significa lugar, en la sementera florida, en el sembradío de flores, el sitio donde crece la planta, donde la mano del hombre hace florecer la tierra, es el lugar en donde se hablan lenguas indígenas y una de la 16delegaciones que integran el Distrito Federal, abarcando mas de 128 kilómetros cuadrados ricos en tradiciones y el leyendas.
De la historia del pueblo se sabe que Izcoatl, rey de Tenochtitlan mando destruir cualquier documento que hiciera referencias al poderío y protagonismo de Xochimilco; para que la historia comenzara a partir de su tiempo. Este monarca y el Rey poeta de Texcoco, Nezahualcoyotl,en una alianza mexica, lograron conquistarlo con un ejército al mando de Tlacaelel.
Los Xochimilcas una de las siete tribus nahuatlacas que llegaron al Valle de México en el año 820 a. C. aproximadamente y hacia el 919 a.C. fundaron su pueblo.
En Xochimilco se desarrollaron gremios y oficios como el de los tallistas de piedra, sus mercados eran muy visitados por sus distintas floresornamentales y es aun en nuestros días un sitio que causa asombro.
Las crónicas indican que hacia 1521, Hernán Cortes merodeaba los alrededores de la región para entrar a ella desde el sur encontrando a guerreros Xochimilcas dispuestos a defender su tierra declarada actualmente desde 1987 Patrimonio de la Humanidad por al UNESCO.
En la actualidad, Xochimilco tiene 17 barrios y 14 pueblos queson vigilados por los volcanes Teuhtli y Tzompol, o los cerros de Xochitepec y Tlacuallelli.
Sobre su paisaje y sus lugares, la gente vio nacer leyendas como La Llorona, el ahuehuete mágico o del Sabino milenario e incluso la del diablo vestido de charro.
El ex convento de San Bernardino de Siena marca el nacimiento de una fe que se redimensiona cada año con la celebración del calendario defiestas patronales.
Al igual que la fiesta de la cruz o la de Xaltocan se hermanan con la importancia de la tradición de Niño Pan. Que no se sabe a ciencia cierta su origen y la información es proveniente de la tradición oral.
Esta imagen que aseguran es de madera de colorín triturado y que fue realizada en los talleres de San Bernardino de Siena y representa la tradición de más de 430años en la que las familias participan con fervor en el cuidado y protección al niño durante periodos en un esquema de mayordomía.
Quilaxtli, o señora de Xochimilco, la diosa del mantenimiento, la que da la verdura, la deidad de la chinampa, parece mirar desde su lugar de honor la manera en la que su pueblo crece y enfrenta la actualidad. Hay quienes sostienen que observa, por el mes de febrero,la procesión para la bendición de las semillas y las candelas hacia San Bernardino y que emprende con la comunidad.
La ceremonia de cambio de mayordomía para el cuidado del famoso Niñopa.
Al sur de la Ciudad de México, Xochimilco es una demarcación con una identidad milenaria que continua alimentándonos el espíritu con sus raíces que nos permite admirar las puntas de sus árboles ahuejotespara conservar mediante postales y retratos recuerdos a lado de una trajinera con nombre de mujer o el simple regocijo de contemplar la ferviente creencia de los milagros realizados por el Niñopa que hace siglos, producto del mestizaje nació, cuando unas manos de indígena con calzón de manta regalo.
Las fiestas constituyen actividades fundamentales en la organización social de Xochimilco y enla configuración de su identidad cultural; presentan una estrecha vinculación de elementos sacros y profanos que incluyen símbolos tradicionales.
Las fiestas combinan rituales expiatorios con actividades lúdicas, junto a procesiones, rezos, velas e incienso. Se integran elementos festivos con juegos pirotécnicos como castillos, cohetes, toritos y danzas de chínelos, también participan...
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