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Universidad Bolivariana de Venezuela
UC : Semiótica
Profesora Catherine García Bazó

Clase 1
Contenido: Cotidianidad de los procesos de Semiosis.

Reflexión previa:
La más sencilla definición de Realidad la presenta como “todo lo que es” o “todo lo que existe”; lo que percibimos a través de nuestros sentidos; lo que podemos ‘demostrar’; lo que podemos ‘comprobar’.
Platón (idealismo) yAristóteles (sensualismo) plantearon estos dilemas, reflejando ya un debate profundo de posturas disímiles.
Antes de la aparición de los seres humanos en la tierra existía la realidad, lo que no existía era quién interpretara o representara esa realidad.

Preguntas para comenzar:
¿Qué signos ven en mí? Palabras, gestos, entonación…
¿Qué hago para comunicar?
¿Cómo les trasmito la informaciónque les llevo?
¿Hay un solo mensaje?
¿La comunicación es sólo textual? Es un proceso complejo, que involucra a más de un participante.
¿Cómo y cuándo comenzamos a comunicar?
¿Cuál es la primera forma de representación simbólica que el ser humano adquiere?

Para poder comunicar debo hacer PERCEPTIBLE lo que pienso.

Elementos para reconocer un Signo:
-Manifestación perceptible: sentidos(olores, sonidos, imágenes, gestos, tacto, palabras, etc.)
-Representación de algo: referente (objeto-concepto)
-Intención comunicativa: signos intencionales/atencionales.
-Transmite una información.

Si les digo “representen simbólicamente a un dinosaurio”, al Che Guevara, a Simón Bolívar, a Hugo Chávez, etc. ¿De qué formas lo pueden hacer?

Semiótica: el estudio de todos los sistemassimbólicos, sistemas de comunicación. Signo: noción de base de la semiótica.

Semiosis: proceso mediante el cual un mensaje es decodificado por un receptor. Transferencia de los contenidos de la mente.
Relación de reenvío:


Emisor reenvío Receptor

signos (interpretación-hermenéutica)
código común


Signos:

Amplios / Restringidos

Amplios: Conocidos enmuchas culturas por el poder la institución que los ideó o de natural interpretación por ser icónicos.
Restringidos: Sólo se pueden interpretar si se conoce el código o su interpretación depende de su contexto o momento históricos.

Convencionales /Naturales

Convencionales: creados por una cultura determinada, para una sociedad.
Naturales: se dan espontáneamente en la naturaleza.Atencionales /Intencionales

Atencionales: no tienen una intención comunicativa.
Intencionales: obedecen a una intención comunicativa.




Clase 2.
Contenido: Origen del término. Definición. Antecedentes. Las dos teorías que inician los estudios semióticos (los padres de la semiótica).

Primeros estudios de los signos: Platón (origen de las palabras, relación entre éstas y las cosas quedesignan). Interpretación de signos naturales, de los síntomas de las enfermedades.

Semiótica: raíz griega semeion (signo). Conjunto de disciplinas que estudian los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas.

Tiene un dominio muy amplio en el que confluyen diversas perspectivas que no tienen un modelo teórico unitario. Pueden estudiarse desde una perspectiva semiótica la lengua, losgestos, la moda, la pintura, la literatura, la arquitectura, las señalizaciones, etc.). El nacimiento de la semiótica en el siglo XX no es el nacimiento de una sola ciencia, sino de diversas escuelas con métodos y objetivos distintos.

Bases fundacionales de la semiótica:

Escuela Norteamericana: Escuela Europea:
Charles Sander Peirce y Ferdinand de Saussure
Charles Morris (paradigmaLingüístico)
(paradigma lógico)

Ambas permanecen separadas durante décadas. En los años 60-70 se produce la expansión de la semiótica en las Ciencias Sociales.

1) Comienzos del siglo XX

A) Ferdinand de Saussure (Ginebra 1857-1913). Nacimiento de la Tradición europea:
-Dota a la lingüística de un “objeto” de estudio: el signo binario.
-Lingüística sincrónica, que se aparta del enfoque...