Ni idea

Cultura Académica.
 
Libro: Hargreaves, Andy. 
Profesorado, cultura y postmodernidad. 
Morata. 1996.
Interpretación realizada por: Juan Germán Valenzuela Ramos.
Tercera Parte: La cultura.Capítulo VIII Individualismo e individualidad (El conocimiento de la cultura del profesor)
La herejía del individualismo
En los campos del liderazgo educativo, de la eficacia escolar, delperfeccionamiento de la escuela y del desarrollo del profesorado se acepta cada vez más de que las escuelas deben tener una  misión o un sentido de misión, la cual disminuye las incertidumbres y la culpabilidad,construye objetivos y permite la sensación de eficacia de los profesores.
El desarrollo de un sentido de misión construye la lealtad, el compromiso y la confianza en una comunidad escolar. Pero tambiénprovocan la herejía entre quienes cuestionan, difieren y dudan. Los herejes no se limitan a discernir o a mostrar su desacuerdo, sino que son un verdadero fracaso personal. La debilidad, la locura ola maldad son el sello del hereje.
Szasz sostiene que la herejía no tiene nada que ver con el hecho de no creer lo que creen los demás o lo que uno debe creer, sino con la proclamación de la falta decreencia cuando lo correcto es profesar la creencia o, al menos, permanecer en silencio.
Hargreaves divide a la herejía en dos: las herejías fundamentales o herejías de contenido, son las quecuestionan, que amenazan determinadas partes del sistema de creencias, ciertas doctrinas muy queridas por los fieles. Y las herejías genéricas o herejías de forma, estas atentan contra el fin fundamental dela misión misma y contra los principios en los que se basa (individualismo, aislamiento y secretismo).
Este capítulo analiza el fenómeno del individualismo como herejía genérica del cambioeducativo.
Las culturas de la enseñanza
El individualismo, el aislamiento y el secretismo constituyen una forma particular de las culturas de la enseñanza, las cuales comprenden creencias, valores,...