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Políticas y grupos étnicos de desarrollo

* En este nuevo mundo de desarrollo las comunidades campesinas, las federaciones etc. esta evidentemente orientado hacia un socialismo que se vieneponiendo en práctica en donde que el hombre andino es auto creativo hasta de sobrevivir en una geografía accidentada en donde que desarrollaron su propia tecnología, organización social

* Endonde que el campesino viene exigiendo tierras aunque abandonadas hoy en día el campesino tiene más de 25 hectáreas cultivadas esto hace que las comunidades se reorganicen que ya se estaban disolviendopara volver a crear las directivas así como para hacer las faenas ,el ayni la minka,etc

* Esto hace que vuelvan hacer comunidades de desarrollo endógeno de la sociedad peruana

DE IMPERIO ANACIONALIDADES OPRIMIDAS
El hombre andino necesitaba crear algunos instrumentos para entender el cataclismo terrible que fue La conquista y para eso el pensamiento mitico andino resulto insuficientey tuvieron que crear o imaginar otra manera de pensar las cosas que es el mito de las tres edades del mundo. La edad del padre, del hijo, del espíritu santo como fin de los tiempos y la reconquistadel mundo andino, de su territorio perdido, esto quiere decir que la imagen del catolicismo colonial como sola la imagen resignada de la realidad en donde que no parecía tan valida no fue soloortodoxo sino también llegaron erejias america y entre ellos yego la edad media(que equivale al marxismo para los tiempos feudales)
Desde luego de manera cíclica,como decía Ricardo claverias en unasuerte de pachacutec que implique una inversión sustancial de la realidad esto no ha circulado atraves de relatos miticos o cuentos si no que también ha llegado al teatro popular
En realidad los hombresandinos en este caso identificados fundamentalmente con lo indio y lo campesino,vuelven a ser dueños de us propio destino”todas las sangres” termina con la idea del amaru que remueve la sociedad...