Nicolas De Cusa

Nicolás de Cusa (Nicolás Chrypffs; Cusa, actual Alemania, 1401 - Todi, actual Italia, 1464). Se le considera el padre de la filosofía alemana. Se educó en Deventer, de cuya doctrina mantuvo elmisticismo platonizante. Más tarde estudió en Heidelberg, Padua y Colonia, donde profundizó en el pensamiento de Tomás de Aquino. Ordenado sacerdote en 1430, dos años más tarde intervino en el concilio deBasilea en favor del Papa y contra el conciliarismo. Estudió los idiomas griego y hebreo, además de Filosofía, Teología, Matemáticas, Astronomía muchas otras disciplinas. A los 22 años de edad obtuvoel doctorado en Derecho Canónico, y en 1448 fue nombrado cardenal.

Nicolás de Cusa
Identificado como antiaristotélico o antiescolástico. En 1437 fue enviado a Constantinopla a fin de unificar lasiglesias de Oriente y Occidente, y se dice que fue al regreso de este viaje, mientras contemplaba el mar, cuando concibió la idea central de su pensamiento: de coincidentia oppositorum (coincidenciade opuestos), que es Dios, para superar todas las contradicciones de la realidad. También es una teología negativa, el reconocimiento de que el ser de Dios no puede ser alcanzado por nuestroentendimiento. A su vez es un modo de reconocer el camino de la Ciencia como un camino infinito, de conjeturas.
Según esta idea, de marcado cariz neoplatónico, el grado máximo de la realidad corresponde alprincipio primero, el Uno. Dado que el principio del Uno consiste en la unidad de los contrarios, y que se identifica con Dios, Cusa retomó una teología negativa (inaugurada por Plotino) en la cual Diossería, a la vez que el máximo, el mínimo. La incomprensible paradoja que contenía tal afirmación la resolvía el místico a través de su antropología, pues según su doctrina sería la ignorancia humanala que impediría comprender la contradicción interna de lo Uno.
En su Teoría del Conocimiento, Nicolás de Cusa le reconoce a Aristóteles que éste comienza con la experiencia y que antes de recibir...