nicolas garcia

Una Nueva Visión del Cuerpo


Adolfo Vásquez Rocca. Doctor en Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de Especialización Antropología y Estética.
En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar unCiclo de Conferencias en México.
Académico Investigador de Postgrado Multidiversidad Mundo Real Edgar Morin; Programa de Doctorado Internacional en Pensamiento Complejo dictado por el Centro Mundial de Altos Estudios para la transformación social desde las Ciencias de la Complejidad, la Transdisciplina y el Pensamiento Complejo, 2015. Entre muchas otras acreditaciones profesionales que hacen de élun filósofo contemporáneo influyente para este siglo.1

Este texto fue escrito en un contexto meramente académico, ya que fue escrito para la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso y la Universidad Complutense de Madrid.

1. Enfermedad: es un estado o proceso que afecta la salud normal de un individuo o sociedad, sean estos seres humanos, animales, acacias o incluso cosas. Esto varíadependiendo de cuán normal sea dicho individuo o sociedad. De hecho, no es normal tener un concepto claro de qué es una enfermedad, de modo que todos y cada uno estamos enfermos y la sociedad camina hacia su destrucción. Incluso, el concepto de enfermedad varía histórica y culturalmente.2
2. Bello (lat. pulchrum): Noción muy amplia que en la antigüedad significaba una armonía o proporción deelementos (variedad en la unidad) acompañada de cierta grandeza y claridad que hacían al objeto bello fácilmente intuirle o inteligible. Cabía distinguir entre lo bello como manifestación del bien moral (una bella acción, una bella persona), como clara manifestación de la verdad, como perfección sensible o como perfección expresiva. Su reducción al objeto puramente estético es posterior y se relacionacon las corrientes subjetivistas del gusto. 3
3. Cuerpo: Todo objeto de naturaleza material. Estoicos y epicúreos suponían carácter corpóreo a todo lo real, incluso a almas y pensamientos. La escuela cartesiana dividía los seres de este mundo en dos grandes sustancias: el cuerpo (cuyo atributo es la extensión: ocupar un lugar en el espacio y ser medible) y el alma (cuyo atributo es el pensamiento).4



RESUMEN
Al comienzo del texto Adolfo Vásquez nos muestra detalladamente la obra de Nancy en la cual él desarrolla una nueva filosofía del cuerpo. Afirma que el cuerpo es: “un producto tardío, una decantación de occidente en el cual aparece lo desastroso como nuestra angustia puesta al desnudo.”
Después nos afirma que el ser humano ha puesto lo físico por encima de todo, generando que lavista sea más importante que los otros sentidos. Generando una disminución en nuestras experiencias corporales reduciéndolas a lo mínimo.
Las tecnologías se han convertido en una nueva forma de desequilibrio en el orden natural haciendo que el cuerpo deje de ser biótico y se convierta en algo vacío. El cuerpo se ha sometido a una gran cantidad de cambios que lo vuelven impuro. El hombre cambiasu naturalidad por lo tecnológico, solo para poder entrar en los rangos de la sociedad, generando una pérdida de su ser como hombre. De esta forma se muestra como el cuerpo es expuesto, nos lo manifiestan como algo comercial.
Todas las transformaciones que la ingeniería genética y la biotecnología nos han dado llevan al hombre a tener un cuerpo sin órganos, un cuerpo reformado y re-diseñado. Estecuerpo es un cuerpo fragmentado y artificial. Con esto Adolfo nos muestra que en verdad lo único que hay son solo enfermos, no enfermedades.
Al final Adolfo señala que Nancy dice que el ser de los sentidos es el cuerpo en el exterior y establece que la corporación para Nancy es: una exterioridad no pensante, la muestra de la existencia, la cual presenta una piel en la que sucede nuestra...