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SOBRE EL PROLOGO DEL QUIJOTE

Pere Sánchez



En el prólogo del Quijote, Cervantes nos muestra la joya de su arte, la de un orfebre sutil y perfecto que abre, y al mismo tiempo corona, un texto para «los venideros tiempos» (1). Con palabras concisas, nos cuenta cuál ha sido al génesis de la obra, su intención al realizarla y a quién va dirigida; pero son confesiones hechas en ladiscreción, veladas, para que la pieza maestra sólo sea del todo comprendida por aquel a quien va dirigida. No obstante, los lectores atentos podrán descubrir la naturaleza y la virtud del texto que tienen ante sus ojos y podrán mesurar el alcance del mismo, con la ayuda de las Musas que lo inspiraron.

El laborioso placer de su lectura nos acercará al fruto que sacia mejor, o tal vez nos invada elrecuerdo de un gozo ya sabido, porque la memoria de Cervantes es nuestra memoria, nuestro patrimonio, y forma parte del único tesoro que es lícito acumular en este mundo, porque es el que no nos será quitado. Cuando, dentro de treinta o cuarenta años, muchos admiren su obra inmortal con otros ojos, habremos recuperado una parte esencial de nosotros mismos. Como se ha dicho, es nuestra herencia.

Enla medida de nuestras posibilidades, intentaremos acercarnos a este hermoso prólogo medido con precisión.

A un lector

Al leer el prólogo, se desprende, en primer lugar, que no va dirigido a cualquiera, sino a un «desocupado» y «suave» (2) lector.

«Desocupado» para que, sin trabas (3), pueda llenarse de la Verdad de la Mancha.

«Suave», del latín suavis, pulido, sin asperezas, porqueesta Verdad sólo puede ser percibida por quien tiene los sentidos bien suavizados y purificados(4). Escribe para un discípulo, y no para un hombre ordinario. Se trata de un lector del que puede decirse:

«... estás en tu casa, donde eres señor della, como rey de sus alcabalas ...»(5),
lo cual nos indica que el libro va destinado a un cabalista(6). Veamos pues, cuáles son las palabras que dirige atan peculiar destinatario.

Cervantes viene a decir que le hubiera gustado escribir un libro puro y abierto, pero como ha sido compuesto en el exilio y es para ser leído en él, está pues oscurecido por las cortezas de la literatura de este siglo,

«... como quien se engendró en una cárcel, donde toda incomodidad tiene su asiento...»(7).

En cuanto a la historia, le dice a su lector:«Sólo quisiera dártela monda y desnuda»(8).

«Monda», porque viene del latín mundo, limpiar, purificar(9) y «desnuda» porque procede, según Covarrubias, de nudo, sin velo, sin vestido. Ya iremos viendo que en este prólogo no hay una sola palabra puesta al azar.

Como Cervantes es hombre honesto y veraz, a las pocas líneas se ve obligado a confesar que él no es más que el padrastro de la novela,puesto que el verdadero padre es un sabio, el «sabio historiador Cide Hamete Benengeli»(10). No obstante, como el humano Cervantes escribe en el exilio de este mundo, que sólo otorga a los hombres un «estéril y mal cultivado ingenio [...] seco avellanado»(11), nuestro autor ha introducido muchos errores en la obra(12), por lo cual el desocupado y suave lector deberá descubrir la substancia que seoculta bajo el tejido de la historia, obra de ese Señor de la Verdad, hijo de los ángeles, con quien don Miguel ha establecido tan singular relación. Gracias a ella, el ingenio estéril del «hombre viejo, seco»(13) será convertido en ingenio bien labrado y fecundo.

La obra ha sido un parto laborioso, pues como él dice,

«muchas veces tomé la pluma [...] y muchas la dejé, por no saber lo queescribiría...» (14).

Todos los cabalistas han tomado la pluma, porque han pesado esa materia en extremo volátil, sin la cual no hay éxito posible. Ciertamente, fijar el cielo no debe ser tarea fácil si no nos es concedido el Don.

La Visita y el Don

El genio español estaba angustiado y pesadumbroso porque no sabía cómo afrontar la labor que se había impuesto. Afortunadamente, todo vino a...