NIETHZSHE

Olivé, León. El bien, el mal y la razón. Facetas de la ciencia y de la tecnología. Capítulo 1.
¿Qué es la ciencia? Editorial Paidós- UNAM. 2000.

¿QUÉ ES LA CIENCIA?
La importancia de la imagen filosófica de la ciencia, como complementaria de la imagen
que los científicos tienen de sus actividades, prácticas y resultados; y de la que construye la
comunicación profesional de la ciencia,puede apreciarse planteando la elemental pregunta
"¿Qué es la ciencia?"
La pregunta admite por lo menos dos interpretaciones. Una sería al estilo del famoso
libro de Courant y Robbins, publicado en los años cuarenta, que se titula ¿Qué es la
matemática?, y cuyo subtitulo -Una exposición elemental de sus ideas y métodos- indica
que la pregunta se entiende de manera tal que la respuesta tiene queser la exposición,
aunque sea elemental, de las ideas fundamentales y de los métodos de la matemática.
Ésta es una interpretación legítima de la pregunta, y la respuesta, así, es todo un libro
cuyo contenido incluye la teoría de números, el álgebra, la geometría, la topología y el
cálculo. Esto es exactamente lo que pretenden hacer hoy en día los museos de la ciencia:
presentar de maneraaccesible algunas de las ideas y los métodos de las diferentes
disciplinas científicas.
Pero Courant y Robbins añadían en la introducción de su libro lo siguiente: "Tanto para
entendidos como para profanos no es la filosofía, y sí únicamente la experiencia activa en
matemáticas, la que puede responder la pregunta '¿Qué es la matemática?' [Courant y
Robbins 1962, p. 7; las cursivas son mías]. Enesto se equivocaban rotundamente.
Es interesante confrontar esta opinión con el debate que surgió en una mesa redonda
celebrada previamente a la creación del Museo de las Ciencias de la Universidad Nacional
Autónoma de México (Universum), mesa en la que tres matemáticos discutieron las
preguntas "¿Qué son las matemáticas?" y "¿Constituyen las matemáticas una ciencia?"
Aunque los participantesen la mesa tuvieron la delicadeza de no mencionar la famosa
definición de Bertrand Russell, que decía de la matemática que es la ciencia en la que no se
sabe de qué se habla ni si lo que dice es verdad, la mayor parte de los problemas que
surgieron en el debate no versaron sobre los contenidos y los métodos de las matemáticas,
sino, por ejemplo, sobre los objetos matemáticos, sobre sunaturaleza y tipo de existencia,
sobre el problema de si se crean o se descubren, de cómo se conocen, del tipo de
conocimiento de que se trata, de si los objetos matemáticos son o no son reales, de si son
abstractos o concretos (y qué significan una y otra cosa), de si las proposiciones
matemáticas son susceptibles o no de ser verdaderas o falsas, y problemas por el estilo.
El libro de Courant yRobbins, por más que sea una excelente introducción a las ideas y
métodos de las matemáticas, tampoco responde uno solo de estos problemas. Pero, después
de todo, parece importante darles respuesta para entender qué son las matemáticas. Si es así,
entonces hay algo más que decir sobre la ciencia -que sólo exponer sus ideas y métodospara responder a la pregunta "¿Qué es la ciencia?"
En este segundosentido, la pregunta "¿Qué es la ciencia?" no es una pregunta científica.
Esto no significa que los científicos no tengan nada que decir para responderla, ni que
pueda responderse manteniendo una ignorancia con respecto a los procederes, los
contenidos y la historia de la ciencia. Pero sí implica que quienquiera que intente

responderla, científico de formación o no, tiene que reflexionarsobre lo que hacen los
científicos, sobre cómo lo hacen, sobre los resultados que obtienen y sobre cómo está
condicionado todo esto.
En otras palabras, la pregunta "¿Qué es la ciencia?", entendida en el segundo sentido,
debe responderse analizando cómo se hace la ciencia, qué es lo que produce, y cómo es
posible que se haga lo que se hace y se produzca lo que se produce. En suma, dado que se...