Nietzche Frente A La Moralidad

– Filosofía – Abril 2012
Explique y discuta de Nietzsche en el primer tratado: “Los amos se apoderaron del derecho de inventar el nombre de los valores”.
En el primer tratado, Nietzsche expone su propia teoría sobre los orígenes de dos vocablos: << bueno >> y << malo >>. Dos palabras que se apropian a nuestro esencial vocabulario moral que a diario utilizamos, estas sonutilizadas en un contexto moral dentro del libro “La Genealogía de la Moral”.
Nietzsche desarrolla diferentes opiniones sobre estos dos conceptos y comienza con la opinión de los psicólogos ingleses que sostenían que << bueno >> se aplicaba a toda aquella acción que fuera altruista, no era por el hecho de ser una acción buena, sino el hecho de que estas acciones que desarrollaba elser humano fueran útiles para su vida, beneficiando a cada individuo de aquella acción. Esto solo sería el comienzo de todo el bagaje que desarrollo Nietzsche para hallar el origen del concepto de << bueno >> y el << malo >>.
Después de tener un poco de entendimiento acerca de cuál fue la primera opinión en la que se baso este autor, podremos seguir con los dos conceptosfundamentales que abarcan este primer tratado, que nos llevaran analizar y entender nuestro objetivo en este escrito.
Dentro de la genealogía de la moral podemos evidenciar estos dos conceptos de << bueno >> y << malo >> con su significado pertinente al principio del tratado. << Bueno >> hace referencia al aristocrático, noble, predilecto y << malo>> hace referencia entonces a todo lo contrario, al vulgar, plebeyo, bajo, desfavorecido. Para Nietzsche el vocablo << bueno >> hace referencia a ese ser superior que puede imponer y establecer su derecho ante un pueblo; en cambio, el vocablo de << malo >> será aquel individuo simple, quien se destaca por ser vulgar y de bajo “mundo”.
Podemos hallar dentro de estetratado que se da un ataque continuo de Nietzsche ante lo que ocurría desde un principio sobre aquella casta sacerdotal que se observaba como un piso mas de todo aquel que era superior e imponente ante una sociedad. Se expone entonces que todos los hábitos que estos debían cumplir eran contradictorios a lo que eran en realidad. Es entonces, cuando estipulamos que la moral comienza con los judíos, unarebelión de los esclavos; una rebelión que al fin y al cabo dejamos a un lado puesto que fue vencedora. Pero es Nietzsche quien continúa entonces atacando al cristianismo puesto que estos se ven implicados por el hecho de venir de Israel donde se establecieron los judíos.
Como ya sabemos, el sacerdote es quien crea una religión, quien involucra sus ideales, quien busca su beneficio y sobre todo,que da a conocer ante los ojos de los demás un nuevo mundo que será el causante de que el alma de todos los hombres resulten con un alma muy profunda pero llena de maldad.
Y es entonces cuando podemos deducir que surge el vocablo << ressentiment >> que es girado alrededor del vocablo de << bueno >> que a este punto paso a tener un significado altruista dentro de lo queestipula Nietzsche. Y este vocablo de << ressentiment >> el que hace referencia al resentimiento, será la sed de aquella venganza del sacerdote, y por si fuera poco, una venganza de un pueblo que se anuncio desde un principio que fue el pueblo judío. Y será este resentimiento el que le dé el origen a << bueno >> y << malo>>, dos vocablos que Nietzsche estipula sudefinición más ante la posición en la que se encuentran los plebeyos y no de la nobleza. Lo << bueno >> será todas aquellas acciones altruistas y lo << malo >> todo lo que abarque el egoísmo.
Ahora bien, podremos dar paso al análisis de la afirmación “los amos se apoderaron del derecho de inventar el nombre de los valores”. Esto como nos indica Nietzsche se dio gracias...