Nietzche, Lo Apolineo Y Lo Dionisiaco

El nacimiento de la tragedia, Friedrich Nietzsche.

En el texto encontramos lo Apolíneo y lo Dionisíaco como dos instintos artísticos antagónicos que se oponen y enfrentan, y a la vez secomplementan, llegando, por momentos, a un estado de reconciliación y unión necesaria, según el autor, para hacer arte; y aquí se realiza una comparación de esta situación con la lucha natural e instintivade los sexos.
Estos instintos encuentran su nacimiento en los dioses olímpicos, por un lado aparece Apolo el dios de la luz, el sol, la claridad, la sobriedad, la belleza. En el arte lo encontramosrelacionado a la escultura, la arquitectura, es decir a las formas delimitadas, el orden. Hay aquí una idea muy fuerte de lo mesurado, la medida. Lo apolíneo nos llega a través del sueño, es en elmundo onírico donde los dioses se presentan a los artistas. Estas imágenes que se nos muestran mientras descansamos nos pueden generar un goce porque sabemos que son ilusorias y no son reales. Por mediode este placer, lo apolíneo nos engaña y nos tapa la crueldad y el horror del mundo, existe para Nietzsche, (idea que toma de Schopenhauer) un uno primordial, la unidad primordial de todas las cosas,y que esta necesariamente vinculado al dolor extremo. Es apolo el dios que impone el Principio de individuación en los hombres, permitiéndonos vivir con la falsa creencia de seguridad, este principiose disuelve en la muerte, es decir las individuaciones vuelven a formar parte del uno primordial. Cuando no podemos distinguir que es real y que ilusión hemos perdido nuestra capacidad de limitación,si perdemos nuestra individuación estamos mas cerca de la unidad primordial que hay en la naturaleza, cuando esto ocurre la influencia es dionisiaca, Dioniso es el dios del vino, de los instintos,del sexo y la desmesura, predominan en el las artes que no tienen forma delimitada, en especial la música, aunque deberíamos aclarar que la música, entendida como estructura rítmica y ordenada, esta...