Nietzche Y Su Critica Del Conocimiento

Nietzsche y Su Crítica Del Conocimiento

Nietzsche en esta conferencia explica que (en sus palabras): se trata de una reflexión metodológica para introducir este problema que, bajo el titulo de “laverdad y las formas jurídicas”, puede parecer un tanto enigmático. Nos presenta aquí una cuestión que trata del punto de convergencia de varias series de investigaciones existentes ya exploradas.
Setrata de una investigación histórica con la pregunta: ¿Cómo se formaron dominios de saber a partir de las prácticas sociales?
Hace referencia al psicoanálisis que postulaba explicita oimplícitamente, al sujeto como fundamento, como núcleo central de todo conocimiento, como aquello en que no solo se revelaba la libertad, si no en donde podía hacer eclosión la verdad.
La visión general del temaque se propone desarrollar es: las formas jurídicas y, por consiguiente su evolución en el campo del derecho penal como lugar de origen de un determinado numero de formas de verdad.
Hace referenciatambién a la indagación que era ya utilizada por los geógrafos, botánicos, zoólogos, etc. Que es una forma muy característica de la verdad en nuestras sociedades. La indagación apareció en la edad mediacomo forma de investigación de la verdad en el seno del orden jurídico.
En el siglo XIX se inventaron a partir de problemas jurídicos, judiciales y penales, formas de análisis que Nietzsche llamaexamen y ya no indagación, que posteriormente dieron origen a la sociología, psicología, psicopatología, criminología y el psicoanálisis.
“En algún punto perdido del universo, cuyo resplandor seextiende a innumerables sistemas solares hubo una vez un astro en el que unos animales inteligentes inventaron el conocimiento. Fue aquel el instante mas mentiroso y arrogante de la historia universal”.Basados en estas palabras Nietzsche hace referencia a que unos animales inteligentes inventaron el conocimiento. Hablando sobre la religión Schopenhauer, dice Nietzsche cometió el error de buscar el...