Nietzche

Critica a la moral y a la religión
Genealogía de valores
La crítica que Nietzsche hacía acerca de la religión consistía por una parte en dudar de los valores de bueno y malo que la misma habíaestablecido en la sociedad. Nietzsche se preguntaba de qué modo la religión sabía distinguir entre el bien y el mal, ya que la vida para Nietzsche había que aceptarla tal cual es, imperfecta, múltiple ymaterial. Nietzsche decía que la vida era el resultado de la contraposición de dos fuerzas opuestas. Esas fuerzas serían el motor de la vida de cada individuo (la vida como voluntad de poder).
Eneste sentido, para Nietzsche había dos formas de clasificar la vida. Por un lado está la vida descendente, que es aquella que viven las personas que niegan la vida. Por otro lado, está la vida aceptadaque es aquella vivida por las personas que aceptan la vida tal cual es, con sus perfecciones e imperfecciones.
La afirmación de la vida está movida por la contraposición de dos fuerzas creadoras dedicha vida: la contención y las desmesura, la contención representaría lo adecuado mientras que la desmesura representaría lo que sale de lo adecuado. No obstante tanto la contención como la desmesurason necesarios para la vida.
La negación de la vida también está movida por dos fuerzas creadoras contrapuestas: la dialéctica y la espontaneidad. La primera refleja, el mundo perfecto de las ideasal que se llega mediante el uso de la razón, mientras que la espontaneidad refleja el mundo múltiple que percibe cada individuo mediante el instinto. De esta manera la negación de la vida recogeríados mundos, un mundo de las ideas y otro de lo material.
Genealogía de la moral
Siguiendo los dos conceptos de vida que Nietzsche clasificaba, aparecen dos clases de moral y dentro de ellas existe lacontraposición de fuerzas que generan la vida. Estas son la moral de los señores y por otro lado la moral de los esclavos. En la primera las fuerzas contrapuestas eran lo aristocrático y lo...