Nietzche

Si recurrimos a la lectura de "El miedo a la libertad" de E. Fromm, comprenderemos que los sistemas totalitarios son, en términos de psicología de masas, sadomasoquistas. Que el origen de larepresión tiene poco que ver con el patriarcado freudiano y mucho que ver con el autoritarismo de estos grandes sistemas religiosos de pensamiento. "Lo que puede observarse, dice Fromm, en el meollo de todaneurosis, así como en el desarrollo normal, es la lucha por la libertad y la independencia. Para muchas personas normales esa lucha termina con el completo abandono de sus yos individuales, de maneraque habiéndose adaptado, son consideradas normales...

El carácter autoritario prefiere aquellas condiciones que limitan la libertad humana; gusta de someterse al destino. Y lo que éste ha designificar para él depende de la situación social que le toque en suerte...
La característica común de todo pensamiento autoritario reside en la convicción de que la vida está determinada por fuerzasexteriores al yo individual, a sus intereses, a sus deseos. La única manera de hallar la felicidad ha de buscarse en la sumisión a tales fuerzas. La impotencia del hombre constituye el leitmotive de lafilosofía masoquista."

Si la tesis hegeliana se contiene en el Estado absoluto del que arranca la dialéctica en cuyo proceso va consumiendo la multiplicidad de Estados alemanes hasta realizarse en elfin de la historia por superación de esa pluralidad en el Reich, la antítesis de esta tesis la elabora Nietzsche porque se rebela contra ese Estado, Leviatán hobbeliano, y porque rebelándose, en ungesto de reacción individual y personal, contra las fuerzas impersonales impulsoras de la dialéctica de la civilización, obstruye y hace descarrilar al determinismo histórico. En ese gesto la voluntadde poder individual puede trastocar la voluntad de Poder del Estado torciendo sus destinos.
El mérito de Nietzsche fue que en ese contexto cultural alemán en el que se fomentaba el culto al Estado...