Nietzsche 2015

Friedrich

Nietzsche

INDICE
TEMA: La vida como realidad irreductible
1. Contexto histórico cultural y filosófico que rodea a la
figura de Nietzsche (diapo 3,4)
2. El vitalismo (diapo 5,6)
3. El origen de la tragedia (diapo7, 8).
4. El nihilismo (diapo 9).
5. La voluntad de poder (diapo 10).
6. El eterno retorno (diapo11).
7. El superhombre (diapo 12)(La muerte de Dios)
8. Conexión teóricavoluntad, eterno, super (diapo13)
9. El amor fati. (diapo 14)
10. Comparación de Nietzsche-Platón (diapo15)

1. Contexto histórico (Nietzsche y sus obras)
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NIETZSCHE nace en 1844 en Röcken (Prusia) en el seno de una familia humilde, su vida está marcada por una brillante
carrera académica, consiguiendo la cátedra de filología clásica en la universidad de Basilea con 24 años, donde trabajó hasta1879, año en el que abandonó su cátedra para comenzar una serie de viajes por Europa buscando climas que mitigaran sus
crónicas migrañas. Muere en Weimar (Alemania) en 1900. Sus obras más importantes y conocidas son:

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“El origen de la tragedia en el espíritu de la música”, “Consideraciones intempestivas”, “Humano, demasiado humano”,
“Aurora”, “La Gaya ciencia”, “Así habló Zaratustra”, “Elcrepúsculo de los ídolos” (obra de la que se ha extraído el texto para
selectividad), “Genealogía de la moral”, “Más allá del bien y del mal”.

El lenguaje que utiliza en sus obras responde a una nueva manera de hacer filosofía y de ahí deriva la dificultad de
entenderlas, porque todas ellas carecen por completo de sistematicidad. En el estilo narrativo, Nietzsche recurre a aforismos,
parábolas, máximas,ironías, paradojas, panfletos diseñados con un lenguaje rico, sugestivo, impactante y cargado de símbolos. No
se pretende engarzar argumentos que desemboquen en una conclusión, sino narrar y contar sin explicar, recordando algunos de
sus pasajes, por su esto mismo, a texto bíblicos. Las líneas maestras del pensamiento de Nietzsche al constituirse como metáforas
abiertas carecen de precisiónconceptual, lo cual permite una amplitud en las interpretaciones que trasladan al lector un estado
mental que no necesita pruebas ni demostraciones, sólo intuiciones y sospechas una vez embaucado. Lo que precede y acompaña
a Nietzsche cuando desarrolla esta vía extremadamente crítica y filosóficamente novedosa son:
En el romanticismo de la primera mitad del siglo XIX se materializan algunas de lastransformaciones que se plantearon desde el
inicio de la modernidad: El proceso de industrialización, el movimiento obrero, la aparición de la división conceptual política de la
izquierda hegeliana; el socialismo, comunismo, anarquismo el nacimiento de la seguridad social llevado de la mano del General
Bismark, como medio de control y compromiso de la ciudadanía alemana de final de siglo XIX, y de laderecha hegeliana;
liberalismo económico con la consolidación de la bolsa de valores de Berlín y Francfort con la emisión de deuda al Estado,
tradicionalismo y el auge de los nacionalismos. Y puede entenderse el romanticismo como la hipérbole del movimiento ilustrado, es
decir, si con Kant la ilustración es el proceso educativo de tutores que enseñan a guiar con claridad y responsabilidad la propialibertad, dicha hipérbole consiste en que cada uno se erija como propio tutor de si mismo, es como tratar de incorporar a la claridad
de la ilustración la expresión íntima de cada cual siendo expresada por cualquier medio del que dispone el hombre, de ahí las
consecuencias autocráticas en las que podía desembocar los totalitarismos emergentes de occidente. Las figuras culturales más
representativasdel romanticismo son el poeta alemán Goethe, los literatos Víctor Hugo (francés), Lord Byron (inglés), Larra y
Espronceda. En pintura destacan Friedrich. En música destacan principalmente Wagner y Chopin entre otros. A lo largo de la
segunda mitad del siglo XIX, una nueva tendencia filosófica irrumpe en el marco cultural, el positivismo (Auguste Comte) con la
teoría de los tres estadios de la...