NIETZSCHE Friedrich 1872 El Nacimiento De La Tragedia O Grecia Y El Pesimismo Alianza Madrid 1973 2004

Friedrich

Nietzsche
El nacimiento
de la tragedia

El naeimiento
de la tragedia

Biblioteca Nietzsche

Friedrich

Mietzsehe
El nacimiento
de la tragedia
o Grecia y el pesimismo

Introducción, traducción y notas
de Andrés Sánchez Pascual

El libro de bolsillo
Biblioteca de autor
Alianza Editorial

T ítu lo o rig in a l:

Die Geburt der Tragödie. Oder:
Griechentum und Pessimismus

Primeraedición en «El libro de bolsillo»: 1973
Decimoquinta reimpresión: 1996
Primera edición en «Biblioteca de autor»: 2000
Sexta reimpresión: 2004

Diseño de cubierta: Alianza Editorial
Proyecto de colección: Odile Atthalin y Rafael Celda

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© De la traducción, introducción y notas: AndrésSánchez Pascual
© Alianza Editorial, S. A., Madrid, 1973,1977,1979,1980,1981,1984,
1985, 1988, 1990, 1991, 1993,1994,1995,1996,2000, 2001,2002,
2003,2004
c/ Juan Ignacio Luca de Tena, 15; 28027 Madrid; teléf. 91393 88 88
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ISBN: 84-206-3710-6
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Fotocomposición e impresión: e f c a , s .a .
Printed in Spain

Introducción

En otro tiempo tambiénZaratustra proyectó su ilusión más allá del
nombre, lo mismo que todos los trasmundanos. Obra de un dios
sufriente y atormentado me pareció entonces el mundo.
Sueno me parecía entonces el mundo, e invención poética de un
dios; humo coloreado ante los ojos de un ser divinamente insatisfecho.
Bien y mal, y placer y dolor, y yo y tú - humo coloreado me pare­
cía todo eso ante ojos creadores. El creadorquiso apartar la vista de
si mismo, - entonces creó el mundo.
Ebrio placer es, para quien sufre, apartar la vista de su sufri­
miento y perderse a sí mismo. Ebrio placer y un perderse-a-sí-mismo me pareció en otros tiempos el mundo.
Este mundo, eternamente imperfecto, imagen, e imagen imper­
fecta, de una contradicción eterna - un ebrio placer para su imper­
fecto creador: - así me pareció en otrotiempo el mundo.
Y asi también yo proyecté en otro tiempo mi ilusión más allá del
hombre, lo mismo que todos los trasmundanos. ¿Más allá del hom­
bre, en verdad? *

Asi interpreta Nietzsche muchos años más tarde, en una
alusión tácita,, el significado de este pequeño y explosivo libro,
* Véase F. Nietzsche, Asi habló Zaratustra, «De los trasmundanos». Intro­
ducción, traducción y notas de AndrésSánchez Pascual, Alianza Editorial,
Biblioteca de autor-Nietzsche, p. 60.

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Andrés Sánchez Pascual

el primero de los suyos y el de irisaciones más numerosas y dis­
pares. Un libro con el que Nietzsche se convirtió definitiva­
mente en un «intempestivo», un libro que provocó un estupor
tan grande, que durante largos meses la única respuesta al
mismo fu e un silencio de hielo. Sólo a través decartas y en cu­
chicheos de pasillos universitarios se manifestaban las
opiniones sobre él. Wagner, él sí, daba gritos de júbilo: por vez
primera un catedrático universitario otorgaba un espaldara­
zo «científico» a su obra musical. Los demás callaban. Y cuando
el silencio fu e roto, por obra de un panfleto violentísimo de Ulrich von Wilamowitz-Móllendorjf, fu e para invitar a Nietzs­
che a quebajase de la cátedra y abandonase la enseñanza
universitaria.
Creo que queda dada la demostración -d ice- de los graves repro­
ches de ignorancia y de falta de amor a la verdad. Y, sin embargo,
temo haber sido injusto con el señor Nietzsche. Si me replica que él
nada quiere saber de «historia y crítica», de «la denominada histo­
ria universal», que lo que él desea es crear una obra de arte...