Nietzsche-La-Voluntad-de-Dominio

OBRAS COMPLETAS DE FEDERICO NIETZSCHE

TOMO VIII

LA VOLUNTAD
DE DOMINIO
ENSAYO DE UNA TRANSMUTACIÓN DE
TODOS LOS VALORES
(Estudios y fragmentos)

M. AGUILAR EDITOR
Marqués de Urquijo, 43
MADRID - 1932
Libera Los Libros

INDICE
Págs.
Introducción ................................ ................................ ................. VII
Prefacio ................................................................ ........................
1
LIBRO PRIMERO.- El nihilismo europeo................................ ...
5
LIBRO SEGUNDO.- Crítica de los supremos valores his
tóricos ................................ ................................ ......................
83
LIBRO TERCERO.- Fundamentos de una nueva valoración.
275
Apéndice ................................................. ................................ . 407

INTRODUCCIÓN

Este libro no lo fue hasta después de muerto su autor. Sin
embargo, la primera idea de su asunto data de 1883. En 1885
había ya decidido hacer de la VOLUNTAD DE DOMINIO el
punto central de una obra de filosofía teórica. En el invierno de
1885-86 ya logró reunir una buena colección de apuntes, a la
que intituló: "Lavoluntad de dominio. Ensayo de una nueva
interpretación del mundo." Esta obra había de constar de cuatro
volúmenes. En 1886, el título fue reformado del siguiente
modo: "La voluntad de dominio. Ensayo de una transmutación
de todos los valores." En el otoño de 1886 el trabajo fue
interrumpido durante varios meses para escribir un prefacio a
una nueva edición de todas sus obras y para escribir elquinto
libro del "Gay saber"; pero ya en enero de 1887 reanudaba su
trabajo, y, por cierto, en condiciones bien azarosas, durante el
terrible terremoto de Niza.
La obra no fue terminada por su autor, y sólo se publicó
después de su muerte. Para ello, sus amigos y su hermana tuvieron que reunir, ordenar y seleccionar los informes materiales
de que se compone. "A nosotros²dice ElisabetaForster
Nietzsche²los editores del Archivo de Nietzsche, nos estaba
reservado allegar concienzudamente, con nuestras escasas
fuerzas, las preciosas piedras del edificio que aún existían y
combinarlas según las indicaciones del autor." Pero la primera
redacción no fue definitiva, y en una segunda edición, más
madurada y enriquecida, se empleó un nuevo plan. La
vacilación que supone estacorrección en el plan primitivo
proviene no sólo de una nueva concepción del método, sino de
las múltiples repeticiones y de los muchos duplicados que se
ofrecían con pequeñas variantes. Es probable, casi seguro,

VIII

OBRAS COMPLETAS DE FEDERICO NIETZSCHE

que Nietzsche no habría publicado todo lo que sus editores,
cumpliendo un deber y animados de su devoto fervor de testamentarios,entregaron al público. Mas si el libro hubiera ganado
en unidad y coherencia, nadie podrá rechazar ni una sola página de
este informe montón de pensamientos sueltos que nos revela las
palpitaciones de la obra durante su gestación y nos abre la
intimidad de su taller en ocasión tan solemne como fue la
elaboración de lo que, en posesión ya plena de su pensamiento, él
mismo consideraba como su obracapital.
El pensamiento fundamental desarrollado en VOLUNTAD
DE DOMINIO es también, según confesión del autor, como
en la doctrina de Schopenhauer, una "metafísica de la vo
luntad". Aun distanciado de su antiguo maestro, más que por
la doctrina, por el "humor" con que la sentía, el autor de
"Zaratustra" no puede negar su genealogía. La diferencia
está en que, aun reconociendo ambos que laesencia de la
vida reside en impulso voluntarista, Schopenhauer estudia
la voluntad más como naturalista que como ético, como una
monstruosidad cósmica que se convierte en tormento de las
organismos vivos, por lo cual fatalmente se encamina hacia el
ascetismo nihilista, hacia el nirvana búdico, mientras que en
el discípulo rebelde, la voluntad es la fuerza mágica que nos
ha de conducir al...