Nietzsche Selectividad
Páginas: 5 (1084 palabras)
Publicado: 20 de marzo de 2014
NIETZSCHE
Contexto Histórico:
La vida de Nietzsche abarca la segunda mitad del siglo XIX que se caracteriza por el auge de los nacionalismos y por el enfrentamiento de tendencias ideológicas contrapuestas, como el liberalismo y el tradicionalismo.
El siglo XIX también se caracteriza fundamentalmente por la emergencia de la sociedad de clases, representada por la burguesía industrial y porel proletariado, que poco a poco va tomando conciencia de su miserable situación e iniciando el movimiento obrero. Frente a los movimientos sociales, Nietzsche defendió el individualismo y la heterogeneidad.
Contexto Cultural:
El siglo XIX destaca en general por sus innovaciones en todos los ámbitos, por ejemplo, en la ciencia la teoría de la evolución de DARWIN. Los movimientos culturalesmás importantes del siglo XIX son el romanticismo, que se caracteriza por la exaltación del sentimiento, la imaginación y la intuición, y el positivismo que se caracteriza por la admiración por la ciencia, la actitud antimetafísica y por la creencia en el progreso ilimitado y surge como una reacción contra el romanticismo, el idealismo y la metafísica.
Contexto Filosófico:
La primera mitad delsiglo XIX está dominada por la corriente filosófica conocida como idealismo alemán promovida por Hegel. En la segunda mitad aparecen múltiples corrientes de pensamiento opuestas entre sí:
Positivismo: progreso basado en el desarrollo científico
Utilitarismo: criterio de utilidad (Felicidad para la mayoría)
Marxismo: sociedad comunista sin clases
Vitalismo: Nietzsche, precursor delexistencialismo, es su principal representante y considera que la propia razón no es más que un producto de la vida. Esto supone una reacción frente a la corriente positivista dominante en su época, por considerarla una prolongación de la metafísica.
Pregunta 2B
El fragmento del libro pertenece a la obra “Crepúsculo de los ídolos”, escrita entre 1888 y 1889. En el libro retoma la idea de la transmutaciónde los valores. También habla sobre cómo se enfrentan las posturas apolíneas con las dionisíacas en la vida de los seres humanos. Esta vez, los ídolos de los 19 siglos anteriores quedan fuertemente cuestionados por Nietzsche.
La voluntad de poder es un concepto muy controvertido en la filosofía de Nietzsche y se ha producido un intenso debate sobre cómo debe ser interpretado.
Nietzsche veíaen los instintos una fuerza que iba más allá del impulso de sobrevivir, protegerse y reproducirse de todos los seres vivos. Si sólo fuera esto, la vida se estancaría. El deseo de supervivencia era el impulso hacia una supravivencia. Este impulso irracional es lo único que da sentido a la existencia y es la fuerza principal para Nietzsche.
El concepto de voluntad de poder ha sido contínuamentemalinterpretado:
– La voluntad de poder no es:
Ninguna forma de dominación política o toma de poder.
No es una voluntad consciente dirigida a conseguir nuestros fines.
– La auténtica voluntad de poder es:
Algo que se expresa creando, que se expande, que es autosuficiente.
La esencia de la voluntad de poder es la superación.
Es una fuerza que se encuentra en todas partes y que está encontinuo cambio
El ejercicio de voluntad de poder se ve obstaculizado por la vivencia que tenemos del tiempo como tiempo lineal.
La máxima realización de la voluntad de poder exige un tiempo no lineal, un tiempo circular, un anillo perfecto sin fin. Esta es la idea que Nietzsche quiere expresar con el Eterno Retorno.
Con la intuición del Eterno Retorno, Nietzsche acaba con la concepciónlineal del tiempo, por lo que ya no tiene sentido hablar de pasado y futuro.
La aceptación del Eterno Retorno no es fácil, porque implica el aceptar que todo vuelve. Este pensamiento provoca horror y para digerirlo es necesario el estómago del superhombre.
El superhombre es aquel ser que tiene una moral aristocrática y acepta la voluntad de poder y el Eterno Retorno. Sabe y acepta que la...
Contexto Histórico:
La vida de Nietzsche abarca la segunda mitad del siglo XIX que se caracteriza por el auge de los nacionalismos y por el enfrentamiento de tendencias ideológicas contrapuestas, como el liberalismo y el tradicionalismo.
El siglo XIX también se caracteriza fundamentalmente por la emergencia de la sociedad de clases, representada por la burguesía industrial y porel proletariado, que poco a poco va tomando conciencia de su miserable situación e iniciando el movimiento obrero. Frente a los movimientos sociales, Nietzsche defendió el individualismo y la heterogeneidad.
Contexto Cultural:
El siglo XIX destaca en general por sus innovaciones en todos los ámbitos, por ejemplo, en la ciencia la teoría de la evolución de DARWIN. Los movimientos culturalesmás importantes del siglo XIX son el romanticismo, que se caracteriza por la exaltación del sentimiento, la imaginación y la intuición, y el positivismo que se caracteriza por la admiración por la ciencia, la actitud antimetafísica y por la creencia en el progreso ilimitado y surge como una reacción contra el romanticismo, el idealismo y la metafísica.
Contexto Filosófico:
La primera mitad delsiglo XIX está dominada por la corriente filosófica conocida como idealismo alemán promovida por Hegel. En la segunda mitad aparecen múltiples corrientes de pensamiento opuestas entre sí:
Positivismo: progreso basado en el desarrollo científico
Utilitarismo: criterio de utilidad (Felicidad para la mayoría)
Marxismo: sociedad comunista sin clases
Vitalismo: Nietzsche, precursor delexistencialismo, es su principal representante y considera que la propia razón no es más que un producto de la vida. Esto supone una reacción frente a la corriente positivista dominante en su época, por considerarla una prolongación de la metafísica.
Pregunta 2B
El fragmento del libro pertenece a la obra “Crepúsculo de los ídolos”, escrita entre 1888 y 1889. En el libro retoma la idea de la transmutaciónde los valores. También habla sobre cómo se enfrentan las posturas apolíneas con las dionisíacas en la vida de los seres humanos. Esta vez, los ídolos de los 19 siglos anteriores quedan fuertemente cuestionados por Nietzsche.
La voluntad de poder es un concepto muy controvertido en la filosofía de Nietzsche y se ha producido un intenso debate sobre cómo debe ser interpretado.
Nietzsche veíaen los instintos una fuerza que iba más allá del impulso de sobrevivir, protegerse y reproducirse de todos los seres vivos. Si sólo fuera esto, la vida se estancaría. El deseo de supervivencia era el impulso hacia una supravivencia. Este impulso irracional es lo único que da sentido a la existencia y es la fuerza principal para Nietzsche.
El concepto de voluntad de poder ha sido contínuamentemalinterpretado:
– La voluntad de poder no es:
Ninguna forma de dominación política o toma de poder.
No es una voluntad consciente dirigida a conseguir nuestros fines.
– La auténtica voluntad de poder es:
Algo que se expresa creando, que se expande, que es autosuficiente.
La esencia de la voluntad de poder es la superación.
Es una fuerza que se encuentra en todas partes y que está encontinuo cambio
El ejercicio de voluntad de poder se ve obstaculizado por la vivencia que tenemos del tiempo como tiempo lineal.
La máxima realización de la voluntad de poder exige un tiempo no lineal, un tiempo circular, un anillo perfecto sin fin. Esta es la idea que Nietzsche quiere expresar con el Eterno Retorno.
Con la intuición del Eterno Retorno, Nietzsche acaba con la concepciónlineal del tiempo, por lo que ya no tiene sentido hablar de pasado y futuro.
La aceptación del Eterno Retorno no es fácil, porque implica el aceptar que todo vuelve. Este pensamiento provoca horror y para digerirlo es necesario el estómago del superhombre.
El superhombre es aquel ser que tiene una moral aristocrática y acepta la voluntad de poder y el Eterno Retorno. Sabe y acepta que la...
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