Nietzsche Valores Judios

1¿Qué piensa Nietzsche respecto a las ideas platónicas ?
Si Platón consideraba que la muerte nos liberaba del mundo sensible y nos permitía conocer la verdad del mundo inteligible, Nietzsche, al contrario, considera que la actitud del filósofo tiene que ser la afirmación de la vida, ya que es está la que se convierte en tema de la reflexión filosófica. Lo que define al filosofo ya no es tanto sualma racional como pensaba Platón, sino su voluntad de poder.
4¿Qué opina Nietzsche opina sobre el ideal ascético?
Nietzsche considera que el ideal ascético ofrece un modo para pensar que la vida merece ser vivida. El ideal ascético nace del instinto natural por proteger una vida que degenera . Así, en lugar de ser un negador de la misma, es una de las fuerzas más afirmativas de la vida . Elrol del sacerdote ascético es dar un sentido al dolor y al sufrimiento de la vida, propone así entonces una respuesta para el problema: la culpa nos induce al sufrimiento
5¿Quiénes son según él los grandes odiadores?
Desde su impotencia, crece en ellos el odio hasta convertirse en algo gigantesco y siniestro, en lo más espiritual y lo más venenoso. Los más grandes odiadores de la historia mundialsiempre han sido los sacerdotes” .
6¿Que opina Nietzsche sobre los judíos y sobre la iglesia católica?
El origen de los términos `bueno' y `malo'.
Nietzsche va a criticar también la moral cristiana que se ha solidificado en Europa como la única moral existente. El método que utiliza en esta crítica va a ser el método genealógico, la búsqueda de los ancestros de la moral, de sus orígenes. Elmétodo genealógico se va a aplicar a los conceptos `bueno' y `malo' buscando cuál es el origen de estos dos valores para ver que sentido tuvieron en su origen, y si éste se ha mantenido o ha cambiado. Este es el objetivo de Nietzsche en el tratado primero de su genealogía de la moral.
La transvaloración de los valores.
`Bueno' y `malo' no tuvieron en su origen el sentido que les ha dado la moralcristiana. `Bueno' significó aristocrático, noble, privilegiado; y `malo' significó vulgar, plebeyo, bajo; justo al contrario de lo que significan en la moral cristiana.
El cristianismo ha llevado a cabo una transvaloración de los valores. Esta transvaloración fue iniciada por los judíos y continuada por los cristianos.

7.¿Qué es el resentimiento?
Por esto el trabajo de Nietzsche sobre elresentimiento nos parece nocivo. Porque él busca establecer una sinonimia clasista y negativa entre resentimiento y rebelión. Para Nietzsche los que se sublevan son la plebe. Este juicio curiosamente ha inmovilizado a la élite en la inmovilidad de la democracia
8.Copia una frase del libro donde el autor caracterice el superhombre
1- Menosprecia el instinto de conservación, propio de los débiles,de los q renuncian a la vida, de lo cadáveres vivientes. Ama el riesgo y solo se mueve por el instinto de la creación
2-Ateismo radical. Ni Dios ni Verdad. No hay verdad universal, solo pluralismos de interpretaciones. No creer en valores universales, absolutos, no significa escepticismo o apatía. El superhombre cree y mucho, pero solo en sus propios valores, los q el mismo se ha dado.3-Incorpora el sufrimiento y el dolor como una parte más de la vida, pero no como una resignación para conseguir alcanzar una vida ultramundana mejor, sino como un elemento más q enriquece la misma vida.
4-hace caso omiso a los prejuicios de la gente. Se sitúa mas allá del bien y del mal, pes él es su bien y su mal.
5-No cree en la igualdad(rebaño), y si en la diversidad y la diferencia.
6-No participadel mundo público. No se deja convencer por "los oradores del mercado". Es un solitario: "Han vivido siempre en el desierto los veraces, los espíritus libres, los amos del desierto. En cambio, en las ciudades habitan sabios famosos y bien alimentados; las bestias de tiro. Pues semejantes a los burros, tiran siempre del carro del populacho".
7-Ni critica no se queja. No niega, crea y el creador...