Nietzsche Y El Lenguaje

El lenguaje es una herramienta fundamental para la comunicación del ser humano, ya que a través del mismo puede comunicarse y dar a conocer sus pensamientos y necesidades.En efecto, desde antiguo sesostiene que la verdad reside en el enunciado. Son las proposiciones, no las cosas, las que cabe calificar de verdaderas o falsas. Pero ¿qué pasa si el lenguaje se muestra radicalmente incompatiblecon la realidad, incapaz de reflejarla? Realidad y lenguaje se excluyen recíprocamente, puesto que no la refleja sino la sustituye. Donde había cosas ahora hay palabras. Por eso la preocupación deNietzsche por la capacidad falseadora del lenguaje es actual, debido a que el lenguaje es ante todo un vehículo de poder.
Lo que Nietzsche trata de recordar a los hombres de ciencia, a los hombresdedicados al conocimiento, a los filósofos, es que, lo que el conocimiento ha construido a través del lenguaje es un conocimiento relativo, que ha sido consolidado históricamente y que, por lo tanto, nose debe tomar de manera dogmática y absoluta la "verdad" obtenida por medio de una referencia a un código de conceptos abstractos. Y desde esa finitud y contingencia, Nietzsche subraya el carácterinterpretativo, subjetivo, de toda comprensión de la realidad. Así, la ciencia, tan valorada en el paradigma actual, nace como un sistema de metáforas a través de un primer sistema metafórico que es ellenguaje -al asignar nombres a las cosas y al construir reglas lingüísticas- construyendo categorías que permiten dar un cierto orden al mundo. Pero la realidad no se puede conocer, no se puede llegara la Verdad. Por tanto la ciencia no produce conocimiento objetivo, pues se basa en el uso irracional y repetitivo de las palabras. Son conceptos huecos, vacíos, creados por la razón y que noencierran nada vivo, nada real (momias conceptuales). Lo que se llama verdad no es la realidad sino lo que se expresa a través de metáforas, metonimias. La verdad no es más que un conjunto de ilusiones...