Nietzsche y el porvenir de nuestras escuelas

PONENCIA:

:
EL JOVEN NIETZSCHE Y EL PORVENIR DE NUESTRAS ESCUELAS

Jorge Andrés González Medina
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

La educación: un sistema de medios para
arruinar las excepciones a favor de la regla.
Nietzsche.
Fragmentos póstumos

RESUMEN

En esta ponencia el autor indaga acerca de la postura filosófica que sostenía el
joven Friedrich Nietzsche respecto a laeducación de su tiempo. Con este
propósito, hace algunas consideraciones biográficas en torno a la época docente
del filósofo alemán. Luego de hacer este tipo de presiones contextuales,
despliega las ideas centrales que aparecen en las cinco conferencias dictadas por
Nietzsche en la Universidad de Basilea que llevan el título original Sobre el
porvenir de nuestras instituciones educativas.Finalmente, señala las
características más importantes del pensamiento nietzscheano que aparecen en
esta obra olvidada de su periodo juvenil.

Palabras claves: Friedrich Nietzsche, educación, cultura, Estado.

1

Introducción:
La recepción de Nietzsche,1 en el siglo XX, ha sido influenciada por distintas
interpretaciones que, respondiendo a diferentes intereses, han hecho muchas veces de élun nihilista, un pesimista, un fascista, un irracionalista, un metafísico, un anarquista entre
otros muchos estereotipos. Este fenómeno hermenéutico no se basa única y
exclusivamente en quienes lo han leído y la manera en que lo han hecho, pues si no fuera
porque el mismo Nietzsche se presenta de maneras multifacéticas en el transcurso de su
obra, - algunas veces o como filósofo, o comoartista, o como psicólogo, o como profeta
etcétera- podríamos referirnos a él de manera univoca. El esfuerzo de este artículo se
centra especialmente en una de sus muchas facetas, la de profesor, esto con el fin de
abordar la manera en que el filósofo alemán trata el problema de la educación en su
relación con el Estado y la cultura; para referirme a este asunto he escogido el texto
titulado Sobreel Porvenir de nuestras escuelas2 en el cual aparece desarrollada esta
temática de manera muy precisa.

Es en 1872, a la edad de 27 años, que el joven Nietzsche, por encargo de la Sociedad
Académica, pronuncia cinco conferencias en la Universidad de Basilea que llevan el título
original: Sobre el porvenir de nuestras instituciones educativas. Antes de entrar en
materia quisiera recordaralgunas consideraciones biográficas que nos permitirán
familiarizarnos con el contexto docente de dicha obra.

Luego de concluir su carrera como filólogo y tras prestar cinco meses de servicio
militar, que fueron interrumpidos por un accidente que lo dejó temporalmente fuera del
servicio, el 14 de octubre de 1868 Nietzsche acaba definitivamente de prestar su año de
servicio obligatorio einmediatamente regresa a la Universidad de Leipzig para preparar
su doctorado; a la edad de 24 años obtiene la cátedra de Filología, lengua y literatura
griega en la Universidad de Basilea, sin ser siquiera doctor, gracias al apoyo de Friedrich
Ritschl, quien fue su maestro de Filología Clásica en Leipzig. El 28 de mayo del mismo
año Nietzsche pronuncia la conferencia inaugural del curso sobre Homeroy la Filología

Cruz Revueltas, Juan Cristóbal. “La recepción cultural de Nietzsche: Algunos casos significativos” en
Revista signos filosóficos. N 8, jul-dic2002, p147-163.
1

Nietzsche Friedrich, “Sobre el porvenir de nuestras escuelas”. Trad. Carlos Manzano. Barcelona. Edit.
Fabula Tusquets, 2000.
2

2

Clásica y entretanto la Universidad de Leipzig le concede el doctorado sinexamen ni
tesis, basándose en los textos que publicó, en la revista Rheinisches Museum, sobre sus
trabajos universitarios respecto las fuentes de Diógenes Laercio.

En febrero de 1870 Nietzsche ya ha pronunciado dos conferencias, una sobre El drama
musical griego y la otra sobre Sócrates y la tragedia; en agosto escribe el ensayo sobre
La visión Dionisíaca del mundo y en abril es nombrado...