Nietzsche y la critica de la metafisica
—Así es, compañero —dije yo—. Si encuentras modo de proporcionar a los que han de
mandar una vida mejor que la del gobernante, es posible que llegues atener una ciudad
bien gobernada, pues ésta será la única en que manden los verdaderos ricos, que no lo
son en oro, sino en lo que hay que poseer en abundancia para ser feliz: una vida buena yjuiciosa. Pero donde son mendigos y hambrientos de bienes personales los que van a la
política creyendo que es de ahí de donde hay que sacar las riquezas, allí no ocurrirá así.
Porque, cuando elmando se convierte en objeto de luchas, esa misma guerra doméstica
e intestina los pierde tanto a ellos como al resto de la ciudad.
—Nada más cierto —dijo.
—Pero ¿conoces —dije— otra vida quedesprecie los cargos políticos excepto la del
verdadero filósofo?
—No, ¡por Zeus! —dijo.
—Ahora bien, no conviene que se dirijan al poder en calidad de amantes de él, pues, si
lo hacen,lucharán con ellos otros pretendientes rivales.
—¿Cómo no?
—Entonces, ¿a qué otros obligarás a dedicarse a la guarda de la ciudad sino a quienes,
además de ser los más entendidos acerca deaquello por medio de lo cual se rige mejor
el Estado, posean otros honores y lleven una vida mejor que la del político?
—A ningún otro —dijo.
[PLATÓN, La República, 521a-b, traducción de JoséMaría Pabón y Manuel Fernández
Galiano].
CUESTIONES:
1ª. Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva desarrollada por el autor.
2ª. Define el término“político”, partiendo de la información que ofrece el texto y complétala con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor.
3ª. Redacción: Opinión (dóxa) y conocimiento (epistéme) en lafilosofía de Platón.
4ª. Comenta brevemente cualquier aspecto del pensamiento del autor del texto que juzgues importante en alguno de estos sentidos: por su relación con otros filósofos, con hechos...
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