Nietzsche Y Platón Frente A La Justicia.

La racionalidad a cualquier precio, la moral del mejoramiento, la vida lúcida, fría, previsora, sin instinto, opuesta a los instintos. Todo esto es una enfermedad distinta, y en modo alguno un caminoa la salud, a la felicidad. Tener que combatir a los instintos es la fórmula de la decadencia". - Nietzsche

Frente al tema de la justicia existe diversas opiniones y teorías para definirla, y unade las más destacadas es la de Platón. Platón, en su libro La República tocó la pregunta de “¿Qué es la justicia?” y en su búsqueda por una nueva justicia, este definió la misma como el “hacer loque cada uno debe hacer”, entre su pensamiento idealista y racionalista. Sin embargo, encontramos en Nietzsche una crítica al racionalismo y una concepción de la justicia como algo “más allá del bieny mal”, siendo totalmente opuesta a la de Platón, tanto así, que la filosofía de Nietzsche fue denominada por sí mismo como un “platonismo invertido”.

Para Platón, a raíz de su definición dejusticia, encontramos un gran apego hacia lo moral y racional, colocando la justicia como “la cosa más grande y necesaria”. Nietzsche critica esta postura en la frase anterior, pues consideraba que elhombre debía ser llevado por sus propios instintos humanos, y que estos, al ser combatidos, nos embaucaban en una decadencia de nuestra propia humanidad.

En la filosofía de Platón, la injusticia sepadecería antes que ser cometida, y en la de Nietzsche, sería cometida antes que padecida. ¿O acaso quién, según sus instintos, prefiere padecer una injusticia? ¿Hacer lo que “debemos hacer” es siemprelo que queremos hacer? Al seguir una racionalidad, el hombre es conllevado a sufrir entre sus propios juzgamientos morales. Es a esto a lo que se refiere Nietzsche al decir, que seguir unaracionalidad sin previsiones, es “en modo alguno un camino a la salud, a la felicidad”. Los instintos humanos, por el contrario, buscan meramente un beneficio propio, oponiéndose al beneficio colectivo del...