Nietzsche

Nietzsche.
Contexto Histórico Filosófico.
El XIX fue un siglo agitado, Se le suele llamar el , si bien estas revoluciones vienen de finales del siglo anterior, ya que la Revolución Francesa de 1789 acabó con el Antiguo Régimen y transformó económica y socialmente toda Europa.
Durante la segunda mitad de este siglo, época en la que Nietzsche desarrolla su actividad filosófica, una corrientedenominada “positivismo”, filosófico y científico, dominaba toda Europa. El positivismo, creado por Auguste Comte y desarrollado por Stuart Mill y Spencer, fue un claro movimiento que tuvo antecedentes en el empirismo inglés; en le fenomenismo kantiano y en la idea de progreso de la Ilustración. Sus características esenciales son las siguientes:
LA admiración por la ciencia como único medio deconocimiento.
Una actitud de crítica a la metafísica. Según estos pensadores, todo aquello que no se puede conocer por los sentidos no tiene validez y es un contrasentido.
La creencia en la idea de un progreso ilimitado de la vida social y cultural de la humanidad.
El factor fundamental que influiría en la filosofía del positivismo en esta época es el prodigioso desarrollo de la ciencia engeneral. Baste pensar, en el caso de la física, en el descubrimiento de los rayos X y de la radiactividad, en las investigaciones de Marx Planck sobre los átomos, en los adelantos de Lamarck y Darwin en el campo de la biología, que propusieron una de las teorías científicas de mayor transcendencia posterior: la teoría de la evolución natural.
Frente a este ambiente científico-cultural, surgieron todauna serie de teorías que pueden definirse como . Una de las más importantes es la de Friedrich Nietzsche. Surgidor de la filosofía clásica griega, revolucionó el concepto de filosofía que desde Platón había predominado en la cultura occidental.
En los comienzos del nuevo siglo, Europa fue agitada por fermentos nacionalistas e imperialistas que, aun desarrollándose de manera diferente en cada país,tuvieron en un lapso de pocos años un trágico desenlace común: la Primera Guerra Mundial. Nietzsche, en esta época de Transición, tuvo una capacidad premonitoria de la inminencia de las catástrofes que cambiarían los valores y el modo de vivir de los europeos del siglo XX.
Filosofía de la vida de Nietzsche.
Para Nietzsche, toda la historia de la filosofía ha sido una historia de la decadencia,de un gran error. El mismo hecho de teorizar es mentira. En una de sus obras, el origen de la tragedia, contrapone dos principios:
Dionisos: Vaco, Dios del Vino, placer, fiesta, devenir, afirmación del sentido de la Tierra.
Apolo: Dios de la forma, armonía, orden.
LA forma de ver la vida de este filósofo es Dionisíaca, los seguidores de esta corriente afirman que todo fluye, todo es cambio,nada es perecedero.
Nietzsche propone una forma de vida novedosa, seguido por la corriente vitalista, que afirma el sentido de la Tierra. A su vez, era un gran admirador de Heráclito, por su forma de ver la vida, su fluir, su constante cambio.
Se llamó a sí mismo el filósofo a martillazos, ya que sus aforismos eran duros para despertar al lector.
Toma a Zaratustra como el discursor de suspensamientos, al igual que Platón. Así puede criticar sus conceptos. Su mayor deseo es provocar a la sociedad. Por ejemplo:
Dios no existe porque el también querría ser Dios.
La Genealogía de la Moral.
Estudio del origen de la Moral.
Cuando hablamos de moral, hablamos de valores, es decir, de algo que tiene fuerza, que es valioso para nosotros. Los valores son tus propias creencias.
Nietzsche es uncrítico de la corriente racional, a la vez que es un empirista puro. Critica las ideas Platónicas alegando que son completamente falsas. El bien real es el bien para mí, no existe un canon de lo que es el Bien.
Señala que el cristianismo no es más que Platonismo explicado para el pueblo, por lo que también critica duramente a la Iglesia.
Critica la moral vigente, a partir de unos estudios del...