Nietzsche

Tema 12: Nietzsche y la crítica a la Cultura Occidental. 1. Introducción.
El significado de la obra de Nietzsche y su actualidad.
La obra de Nietzsche (segunda mitad del siglo XIX) es muy apreciada por toda la Filosofía del siglo XX desde la Hermenéutica hasta la Filosofía de la Deconstrucción y el Pensamiento Débil. Esta actualidad se debe: • El pluralismo: frente a la verdad Nietzsche proponela cuestión del valor como referente material de un determinado modo de vida del que provienen nuestras creencias. • El Desenmascaramiento: filosofar es interpretar y desenmascarar, pero tras las máscaras no hay verdades ocultas, sino únicamente nuevas máscaras. A diferencia del resto de los autores de la Escuela de la Sospecha, para Nietzsche tras las apariencias hay sólo apariencias. Estacaracterística se denominará también ficcionalismo. • El Sentido: Para Nietzsche es una cuestión artística, Nietzsche va a criticar a todos los saberes tradicionalmente respetados, como la ciencia o la metafísica, y deja el nivel de verdad de estos saberes equiparado al nivel del arte. • Nihilismo: es la falta de fe o creencia en los valores absolutos.

1.2. Etapas del pensamiento de Nietzsche:Biografía y obras.
1.2.1. Datos biográficos. Nietzsche nació en Prusia en 1844 su formación fue humanista en las más importantes escuelas. Esta formación incluía desde los estudios de filosofía clásica con Schopenhauer hasta la formación musical (fue amigo personal de Wagner). Pero sobre todo era su formación filológica la que va a cobrar más peso. Tras sus éxitos académicos, logró ser el Catedráticode Filosofía más joven de toda Europa, Nietzsche enfermará y sufrirá fuertes dolores de cabeza lo que le va a obligar a dejar el cargo. Tras lo ocurrido, viajará por Italia viéndose alejado del mundo académico y sus privilegios. Posteriormente, se le diagnostica una parálisis progresiva que le produjo la pérdida de la razón, quedando al cuidado de su madre y su hermana. Murió en el 1900. A pesarde este trágico final, Nietzsche siempre afirmó su amor a la vida.

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1.2.2. Los periodos en la obra de Nietzsche. La obra de Nietzsche se suele dividir en los siguientes periodos: • Fase Romántico-Estética: en la que Nietzsche mantiene todavía la relación con sus maestros (Schopenhauer). Es la época en la que la filosofía está marcada todavía por los estudios filológicos. Lo mássignificativo es la propuesta de los conceptos de Lo Apolíneo y de Lo Dionisiaco. Las obras de este periodo son: “El origen de la tragedia”, “Verdad y mentira en sentido extramoral” y “Consideraciones intempestivas”. • Periodo Positivista Ilustrado: Marcado por la ruptura con sus maestros y el interés por los ilustrados franceses, especialmente Voltaire. Es la época de la crítica a la metafísica y a laciencia, en la que adopta un método genealógico e histórico. En esta etapa aparecerán dos de los conceptos fundamentales de su obra: “El Eterno Retorno” y “La Muerte de Dios”. Las obras más significativas de este periodo son “La gaya ciencia” y “Aurora”. • “Así habló Zarathustra”: es la obra cumbre de Nietzsche, está escrita después de una visión mística tras una excursión en los Alpes. En esta obrasiguen apareciendo el tema de la muerte de Dios y del eterno retorno, junto con el tema de la Voluntad de Poder y el Superhombre. Todos estos conceptos son la clave del pensamiento nietzscheano para superar el Nihilismo contemporáneo, proponiendo un nihilismo activo y creador. • El periodo crítico: obras como el “Anticristo”, “El ocaso de los ídolos”, “Más allá del bien y del mal”, “La genealogía dela moral”, es el periodo más conocido de Nietzsche en lo que va a proponer una crítica acérrima al Cristianismo y a su ética como moral propia de los esclavos. Nietzsche va a criticar también la metafísica y el idealismo como en la segunda etapa.

2. La Fase Romántico-Estética: Lo Apolíneo, lo Dionisiaco y el aprecio por la vida.
Corresponde con su periodo en Basilea. La formación filológica...