Nietzsche

NIETZSCHE.
Contexto Histórico, Cultura y Filosófico. - Históricamente, el siglo XIX carece de guerras, pero fue una época convulsa, de transformaciones y avances técnicos (ferrocarril, telégrafo, teléfono, electricidad). Es considerado el siglo de las revoluciones burguesas. Durante el mismo se produjo un aumento demográfico sin precedentes que conllevó a la disminución de los sueldos y laaparición de los primeros movimientos obreros, que tuvieron como consecuencia el surgimiento en 1870 en París de la Comuna. Entretanto, Prusia vence a Francia y funda el II Reich (Imperio), pasa a ser Alemania y se convierte junto a Inglaterra en las mayores potencias. Finalmente, se produjo un auge del nacionalismo, gran novedad del siglo, que motivó la emigración a América. - Culturalmente, elromanticismo domina la primera mitad del siglo, pero es desplazado por el realismo y el positivismo. Los éxitos de la ciencia y técnica permitieron el triunfo de la concepción materialista, burguesa y cientifista. El liberalismo, nacionalismo y socialismo prescindieron de las doctrinas religiosas, pero aun así la Iglesia siguió teniendo gran peso en la población. Cabe destacar las teorías evolutivas deDarwin, las primeras vacunas de Pasteur, la crisis de la ciencia newtoniana y el inicio de la revolución científico-técnica. En pintura surge el impresionismo, que quiere pintar la realidad tal y como se ve, queriendo ser fieles a la Naturaleza, igual que Nietzsche, lo fue a la vida. La novela se convirtió en un fenómeno de masas. Autores como Stendhal o Dostoievski influyeron en Nietzsche, aligual que Wagner con la música. - En el ámbito filosófico, en el siglo XIX triunfa el positivismo con Comte, y hace de la ciencia la única forma válida de conocimiento. A finales del XIX hay una reacción contra este movimiento en la que participan el neokantismo, el neohegelianismo, el historicismo y el vitalismo, pero las determinantes son:

 El irracionalismo de Schopenhauer, para el que lascosas son representaciones
aparentes e ilusorias de una voluntad infinita y ciega. Nietzsche se inspiró en esto para crear su concepto de voluntad de poder.

 El marxismo de Marx, con el cual Nietzsche comparte la visión materialista del
mundo y la denuncia de la sociedad capitalista, aunque rechazó la lucha obrera. Paul Ricoeur une a Nietzsche, Marx y Freud, como “los maestros de la sospecha”por compartir la crítica contra la racionalidad de lo real. A pesar de todas las influencias, su filosofía es la más independiente, original y radical del siglo XIX. Su obra constituye una interrogación sobre el camino que el hombre ha venido recorriendo hasta ahora; para él un camino errado. El crepúsculo de los ídolos (cuyo título parodia el “crepúsculo de los dioses” de Wagner) y cuyo subtítuloes “Cómo se filosofa con el martillo” es su último libro y lo consiguió acabar pese a sus problemas de salud y constantes dolores de cabeza, que lo harían caer en la demencia y finalmente lo conducirían a su muerte en 1900. 1

Teoría de Nietzsche. Podemos definir a Nietzsche como vitalista, ya que propone como centro de reflexión la vida, vista a través de las emociones y los instintos.Nietzsche, en esta defensa por la vida, toma como punto de partida la crítica a la cultura occidental y la metafísica estática platónica. Según Nietzsche, es sobre estos dos grandes pilares donde se asienta la decadencia de la cultura occidental. Para Nietzsche, la cultura occidental está viciada desde sus orígenes, comenzando con Sócrates (el gran traidor), quien mediante la razón creó los conceptospara buscar el control y la fijación de lo real (y que cometería el error de creerse lo inventado), pasando por Platón, que junto con el anterior harían de la cultura occidental una cultura racional y dogmática, opuesta a la vida. Y terminando con la moral judeocristiana, que consolidó la traición a la vida terrenal. La tradición anterior afirmaba la existencia de dos mundos: el sensible (plural,...