nieztche

Estudiantes:Angie Alarcón
Luisa Rodríguez
Paola Rojas
Curso:
11-01 J.T
Filosofía
Andrés Currea2014
La concepción de los griegos frente a la representación apolínea y dionisiaca es ladualidad del ser humano, apolo es entonces la imagen de la belleza, el conocimiento verdadero, la razón la luz es su resplandor de la sabiduría del ser humano; sin embargo, es dionisia quien representa lacontraparte, cuando el ser humano se sale de su condición de hombre culto y da vuelo a una embriaguez de placer desaforado, es en este estado en que el hombre se comporta de forma alegórica a sunaturaleza.
El análisis nietzscheano a la cultura griega, como se describe en el texto al visión dionisiaca del mundo tiene tres niveles: 1) la interpretación de la tragedia en la cultura griega, 2) lainterpretación y sentido de la cultura griega como un fin (es decir la Grecia en si) y 3) la valorización de la existencia a través de dos sentimientos consecuencia de la cultura griega; el espíritudionisiaca y el apolíneo. Según Nietzche en la visión trágica del mundo, vida y muerte, nacimiento y decadencia de lo finito se encuentran entrelazados.
Entre los opuestos en la tragedia Nietzche es dondepodremos encontrar la dualidad del hombre lo cual se conforma con la función de cada uno de estos de dioses Apolo y Dionisio.
En el primer nivel la tragedia nace como la interpolación y el constantecambio entre dos espíritus, divinidades de la antigua Grecia: el culto a apolo (dios del arte, la música, la poesía, la belleza y todo lo mesurado) cuya adoración se representa en el autodominio:principio individual, por otro lado en contraparte está el espíritu o provocación provocada por el dios dionisia que deja atrás el principio de individualidad y por medio de la embriaguez y del éxtasiscrea un hombre distinto que se libera de la arbitrariedades impuestas por el ser humano y se deja llevar por sus instintos más salvajes .
¨La bella apariencia de los mundos oníricos, en cuya...