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Unidad Nº3 El Mundo de la Cultura.

El Laberinto de la Cultura (Sara Lifszyc) Edward Tylor; Sigmund Freud.

Cultura sirve para caracterizar las realidades y situaciones sociales. Tiene gran variedad de significados, produce confusión y a veces puede llegar a ser un obstáculo.
A lo largo del tiempo la noción de cultura se traslada del plano individual al social, pasó a ser pensado como unfenómeno social.
La cuestión por lo social, en las sociedades modernas, ha relegado la cuestión cultural en un segundo plano, así el término Sociedad se encuentra en el centro de la indagación sociológica.
La Cultura constituyó el principal tema de la antropología, cuyo foco de atención eran las sociedades indiferenciadas, con escasa movilidad social. Eran las llamadas sociedades primitivas,donde era posible pensar a lo social y a lo cultural como sinónimos de cultura.
Más tarde, La cultura fue expandiéndose hacia problemáticas relacionadas con el poder y el cambio.

Edward Tylor define a la cultura como una totalidad compleja que comprende todo lo creado por el hombre, así como experiencias heredadas y adquiridas. Esto lleva a conceptualizarla como factor universal constituyente delas sociedades; al mismo tiempo las diversas formas que adopta en cada sociedad está relacionada por distintos factores: geográficos, históricos, económicos, etc.
A partir de las normas y valores, se piensa la cultura como modelo y comportamiento, de patrones de conducta y sistema de símbolos, significados, dentro de estas consideraciones la atención se centró en la acción social.
La cultura esla suma de sentidos y de significados producido en las prácticas sociales.
Cultura = Fenómeno social.

La naturaleza de la cultura.

El pensamiento sobre lo que es la naturaleza de la cultura está dividido entre los “naturalistas y culturalistas”.
Para los naturalistas, la cultura es concebida como conductas aprendidas y transmitidas no genéticamente, por lo que no sería un fenómenoexclusivamente humano pues las han desarrollado otras especies, por medio de la imitación y del aprendizaje. Pero esta comparación no es válida para la actualidad, por el elevado nivel de complejidad y diferenciación de las sociedades modernas.
Según los culturalistas la vida humana escapa de las determinaciones naturales, pues no hay nada que establezca que los individuos nazcan en un tipo desociedad concreta.

Cultura y naturaleza: la mirada de Freud.

Tiene una mirada sociológica. Sus reflexiones se basan en conceptualizaciones de la sociedad política y poder. Su preocupación es el futuro de la humanidad, las ideas de Freud aparecen en una época de crisis mundial 1929.
Para Freud la cultura es aquello que ha permitido a los hombres elevarse por encima de sus condiciones, abarca elsaber y hacer, conocimiento y actividad para dominar y transformar la naturaleza en hábitat, para controlar los impulsos de la especie transformándolos de antisociales en sociales. La cultura es el producto de la actividad intencional de los seres humanos sobre la naturaleza para controlarla y adecuarla a sus propios fines para vivir y sobrevivir.
Freud determina tres características principales dela cultura:
1) El desarrollo de la ciencia y la tecnología, producto de la capacidad transformadora de hombres y mujeres, para controlar el mundo de la naturaleza y para superar las limitaciones de la corporalidad humana. (Los desarrollos tecnológicos posibilitan el desarrollo de sentimientos de seguridad y la disminución de la incertidumbre, incrementando la previsibilidad),
2) Los valores ycreencias que guían el comportamiento humano,
3) Las normas que regulan los vínculos entre personas, haciendo posible la convivencia. (Superando el estado de naturaleza y la “ley del más fuerte”)
Siguiendo a Freud, se puede señalar que la cultura es un orden que trastorna al natural, que aparece como algo impuesto a una mayoría por una minoría que ha sabido apropiarse de los medios de poder por...