niklas luhmann

Complejidad y modernidad
De la unidad a la diferencia
http://psikolibro.blogspot.com

Niklas Luhmann
Edición y traducción de Josetxo Berian y José María García Blanco

EDITORIAL TROTTA

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Complejidad y modernidad: De la unidad a la diferencia
Niklas/Luhmann
Edición y traducción de Josetxo Beriain y José María García Blanco

EDITORIAL TROTTA
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2La edición de esta obra ha contado con la ayuda de ínter Nationes, Bonn
COLECCIÓN ESTRUCTURAS Y PROCESOS Serie Ciencias Sociales
© Editorial Trolla, S.A., 1998
Sagasta, 33. 28004 Madrid
Teléfono: 593 90 40
Fax: 593 91 1 1
E-mail: lrolla@infornel.es
hllp://www.lrolla.es
Tílulos originales: Soziologische Aufklarung, Beobachlungen der Moderne, Paradigm losr:
Uber die ethische Reflexión derMoral
© Niklas Luhmann, 1998
© WesldeulscherVerlag, Opladen, 1982, 1987, 1992, 1995
© Suhrkamp Verlag, Frankfurl am Main, 1 990
© The Canadian Journal of Sociology, 1977
© United Nalions University Press, 1985
© Joselxo Beriain yjosé María García Blanco, 1998
Diseño Joaquín Gallego
ISBN: 84-8164-218-5 Depósito Legal: VA-190/98
Impresión
Simancas Ediciones, S.A.
Pol. Ind. San CristóbalC/ Estaño, parcela 152
47012 Valladolid
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CO TE IDO
Introducción: Josetxo Beriain y José María García Blanco
I. COMUNICACIÓN Y SOCIEDAD
1. Complejidad y sentido
2. Intersubjetividad o comunicación: dos diferentes puntos
de partida para la construcción sociológica
3. El concepto de sociedad

5

16
21
36

II. DIFERENCIACIÓN SOCIAL Y SOCIEDADMODERNA
4. La diferenciación de la sociedad
5. Consideraciones introductorias a una teoría de los medios
de comunicación simbólicamente generalizados
6. Lo moderno de la sociedad moderna
7. La descripción del futuro
8. Inclusión y exclusión
9. Paradigm lost: sobre la reflexión ética de la moral

71
95
112
121
143

III. LA SOCIOLOGÍA Y EL HOMBRE
10. La astucia del sujeto y la preguntapor el hombre
11. La forma «persona»
12. Socialización y educación

156
167
177

Fuentes

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50

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I TRODUCCIO
Josetxo Beriain y Jose Maria Garcia Blanco
1. De la unidad a la diferencia: un nuevo paradigma
Presentamos en este volumen algunos de los más caracteristicos ensayos de Niklas
Luhmann, a quien, sin temor a exagerar, bien podemos calificar como el sociologo alemanmás original desde Max Weber. Su originalidad tiene mucho que ver con la apertura interdisciplinar de su obra, que, siguiendo y ampliando la via que en esta direccion abrio Talcott
Parsons para la sociologia, se configura como la base de su aspiracion a fundar un discurso
sociologico radicalmente innovador, en la medida en que punto de partida y de destino del
mismo ya no es la unidad sinojustamente la diferencia.
En efecto, el terma por antonomasia del pensamiento occidental ha sido la unidad como
principio y final de todo discurso. Y cuando, con el transito a la modernidad, la unidad ya
no pudo entenderse como sustancia, entró en su lugar la subjetividad. Bajo la denominación
de sujeto, el pensamiento moderno ha concebido una unidad que no solo se fundamenta a
ella misma y atodo lo que hace, sino tambien a todo aquello que, como distinto de ella, es
objeto de sus referencias (cognitivas u operativas). La significación de la figura originaria
del sujeto (en singular) era, precisamente, la de servir de base a todo conocimiento y acción
sin hacerlos depender de un análisis de la sociedad.
Luhmann cree que no es un accidente el que este concepto moderno de sujetoiniciara su
andadura en el momento histórico en que la Europa moderna, por una parte, descubria que
no podia seguir autodescribiendose con las categorias propias de las sociedades jerarquicas
de las que procedia evolutivamente, pero, por otra, no disponia aun de una semantica
adecuada a su nueva configuracion estructural. Fue entonces cuando emergio la idea de que
en los suje tos de la acción...