Ningumo

CONCILIO PLENARIO DE VENEZUELA












LA CONTRIBUCIÓN DE LA IGLESIA A LA GESTACIÓN DE UNA NUEVA SOCIEDAD




















DOCUMENTO FINAL
DICIEMBRE 2001


INTRODUCCIÓN

1. VER: ANÁLISIS PASTORAL DE LA REALIDAD

1.1. Venezuela a inicios del siglo XXI
1.1.1. Génesis de nuestra situación
1.1.2. Ámbito de lo económico1.1.3. Ámbito de lo social
1.1.3.1. Derechos Humanos
1.1.3.2. Seguridad Social y Salud
1.1.3.3. Educación
1.1.3.4. Familia
1.1.3.5. Vivienda
1.1.3.6. Violencia
1.1.3.7. Cárceles
1.1.4. Ámbito de lo político
1.1.5. Ámbito de lo cultural

1.2. Presencia y acción de la Iglesia en estasituación
1.2.1. Luces
1.2.2. Sombras

2. JUZGAR: Iluminación teológico–pastoral: “La luz de la verdad”
2.1. Jesucristo y el Reino de Dios
2.2. Las exigencias del Amor
2.3. Opción por los pobres
2.4. La persona y la sociedad en la Doctrina Social de la Iglesia
2.4.1. La dignidad de la persona humana
2.4.2. La sociabilidad
2.4.3. El bien común2.4.4. El destino universal de los bienes
2.4.5. El trabajo humano
2.4.6. El desarrollo integral
2.4.7. La solidaridad y la subsidiaridad
2.4.8. Los Derechos Humanos
2.4.9. La Actividad política
2.4.10. La Cultura

3. ACTUAR: Nuestros desafíos pastorales: “ La Contribución de la Iglesia”
Desafío 1: Conversión y renovación dela Iglesia
Desafío 2: En el ámbito económico
Desafío 3: En el ámbito social
Desafío 4: En el ámbito político
Desafío 5: En el ámbito cultural

4. CONCLUSIÓN.


INTRODUCCIÓN

1. En los albores del tercer milenio, la Iglesia en Venezuela, presente con luces y sombras durante quinientos años en el quehacer histórico de nuestro pueblo, requerida hoy por elEspíritu Santo, atenta a los signos de los tiempos, y llamada a ser “luz del mundo y sal de la tierra” (Mt 5,13-14), asume con renovado entusiasmo y decisión el reto de contribuir a la gestación de una nueva sociedad, más justa, más solidaria, más fraterna y más cristiana.

2. Esa nueva sociedad, cuyo anhelo hunde sus raíces en la esperanza cristiana, surgirá sólo como resultado del esfuerzocomunitario y armónico realizado en los ámbitos social, cultural, económico y político por todos los hombres y mujeres que habitamos en Venezuela, y exigirá el aporte que los católicos hagamos en la línea de la Nueva Evangelización. Orientados por Paulo VI, Juan Pablo II, Puebla y Santo Domingo, la identificamos con la expresión “Civilización del Amor”.

3. Esta deberá configurarse a través de unproceso de desarrollo integral sostenido y solidario que, además de lo económico, abarca “las dimensiones culturales, trascendentes y religiosas del hombre y de la sociedad” (SRS 46), y exige una “responsable solidaridad como principio ordenador de las nuevas relaciones“ (SRS 35). Este proceso que, a su vez, se enmarca dentro de otro fenómeno más amplio y universal, el de la globalización a niveleconómico, político y cultural, es potenciado cada vez más por las facilidades que brindan las nuevas tecnologías en un mundo más pluralista, secularizado, participativo, preocupado por la ecología y con tendencias a consolidar la integración en bloques regionales.

4. A este respecto, urge definir cuál debe ser la presencia y el compromiso cristianos en el vasto campo de la cultura, entendidaésta como horizonte general de la actividad humana, es decir, no sólo como expresión artística, sino como los diversos aspectos del quehacer humanizante de las personas y de los pueblos en los ámbitos jurídico, político, económico, social, familiar, artístico. Presencia y compromiso que la Iglesia en Venezuela quiere asumir con un profundo sentido de esperanza, con la convicción de la compañía...