Ninguno

CRUZANDO EL ÉUFRATES


TEXTO CLAVE: GÉNESIS 12: 1-3

INTRODUCCIÓN

El título del tema de esta hora es “cruzando el Éufrates”. La Biblia hace referencia de dos hombres que cruzaron el Éufrates, Jacob (Génesis 31: 21) y Abraham su abuelo. La experiencia de Abraham cuando fue llamado por Dios a salir de Ur a tierra de Canaán tiene gran aplicación para todos los que vivimos en el tiempo delfin.


I. El llamado de Dios es por gracia (Génesis 11: 26-30)

Taré tenía 130 años cuando engendró a Abram. Abram era el menor de los hermanos, aunque en la Biblia aparece de primero por ser el progenitor del pueblo de Dios.

Pertenecía a una familia idolatra, en Ur de los Caldeos se adoraba al dios luna, Nanna. Se han hallado el templo, ziggurat, y otros edificios usados en relación conla adoración de esta deidad pagana; en las paredes de las casas había ídolos en nichos privados (Josué 24: 2, 3)

Es de interés la frase “...yo tomé a vuestro padre Abraham...” (v. 3a), porque ese verbo “tomé” (laqaj) implica una poderosa intervención de Dios en la vida de un ser humano. Hay similares intervenciones de Dios en la vida de David (2 Samuel 7: 8) Amós (Amos 7: 15), Israel mismo(Deut. 4: 20). Eran intervenciones que incluyeron a familias, clanes y comunidades enteras en la esfera divina.

Este mismo Dios que toma es el que orienta. Llevó a Abraham a través de la tierra de Canaán; fue la causa directa de ese proceso. La fe de Abraham fue una respuesta al liderazgo de Jehová en el proceso. Ese Dios interviene milagrosamente para llevar a cabo sus planes (Isaías 51: 1, 2).No importa el trasfondo histórico de nuestra vida, Dios nos llama por su gracia, de una manera poderosa para hacer parte del plan de salvación, no importa la condición espiritual, el Señor desea restaurarnos para la eternidad. Si él lo hizo con Abraham también lo puede hacer con tu vida en esta hora.


II. El llamado de Dios es por fe (Génesis 11: 31, 32)

El llamado fue para Taré o paraAbram.

Hechos 7: 2-4 (Comp. Gen. 15: 7; Neh. 9: 7). “El llamamiento del cielo le llegó a Abrahán por primera vez mientras vivía en "Ur de los Caldeos" (Gén. 11:31) y, obediente, se trasladó a Harán”. (PP, 117)
¿Por qué salió Taré?

En los tiempos patriarcales, un padre era amo y juez en su propia casa, y ejercía una autoridad casi ilimitada sobre su familia durante toda su vida.“Aunque Abram recibió el llamamiento en Ur, todavía vivía bajo el techo de su padre, de modo que esperó que su padre tomara la iniciativa del viaje, si es que estaba dispuesto a hacerlo. Evidentemente Taré consintió y, como cabeza del hogar, se puso al frente de las operaciones de traslado. La educación oriental requería que se mencionara a Taré actuando como cabeza de su hogar. Hubiera parecido comoalgo completamente fuera de lugar decir que Abram llevó a su padre Taré”. (1 CBA, 303). Taré no salió por convicciones religiosas, sino culturales, recordemos que él era idolatra.

Abram tuvo dos llamados para salir de Babilonia:
 Ur, para dejar su tribu ancestral

 Harán, para dejar sus parientes más cercanos.
Abram camino de Ur-Harán 1000 KM y desde Harán-Siquem (Canaán) 650 KM. Cuandolos cananeos lo vieron lo llamaron “Ibri”, que traduce “Hebreo” y cuyo significado es “cruzar del otro lado” o “uno que vino del otro lado”. Abram había cruzado el rio Éufrates (Josué 24: 2, 3)

“dijo a todo el pueblo: –Esto dice el Señor y Dios de Israel: 'Antiguamente,
Térah y sus hijos Abraham y Nahor, antepasados de ustedes, vivían a orillas
del río Éufrates y adoraban a otros dioses”.De las orillas del Éufrates tomé a
Abraham, y lo hice andar por toda la región de Canaán. Lo hice crecer en
número, dándole primero a su hijo Isaac,” (Josué 24: 2, 3-DHH)

“Josué se dirigió a todo el pueblo, y le exhortó: Así dice el Señor, Dios de Israel: Hace mucho tiempo, sus antepasados, Téraj y sus hijos Abraham y Najor, vivían al otro lado del río Éufrates, y adoraban a otros...