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Páginas: 18 (4359 palabras) Publicado: 26 de octubre de 2013
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
MINISTERIO DEL P. P. LA EDUCACION UNIVERSITARIA.
MISION SUCRE.
ALDEA: “ANA MARIA CAMPO” ANEXO “CRISTOBAL MENDOZA”.
PRIMER TRIMESTRE – ING. EN SISTEMA.
LA CONCEPCION ESTADO BOLIVARIANO DEL ZULIA.




Modulo III:
“El Fenómeno Político Venezolano
o Proceso Historico”.


PROFESOR:INTEGRANTE:
NINQUEY RAMOS ROJAS.
WALTER YEPEZ E-1.068.660.139






LA CONCEPCION OCTUBRE 2013
INDICE


INTRODUCCION
1. RESISTENCIA CIMARRONA O INDIGENA.
2. GESTA LIBERTADORA.
3. REPUBLICA PRE- SOCIALISTA.
4. EJERCITO BRAVO DE ZAMORA.
5. APORTES DE PARTIDOS MARXISTAS.
6. CLANDESTINIDADFORZADA POR LA REPRESECION DE LOS TIRANOS.
7. CRISIS TEMPRANA DEL MODELO NEOLIBERAL.
8. REBELION MILITAR DEL 4 DE FEBRERO.
9 EXPLOSION POPULAR.
10. REVOLUCION BOLIVARIANA.
11. INFILTRACION DE TRAIDORES Y REFORMISTAS.
12. RUMBO AL SOCIALISMO.
CONCLUSION
BIBLIOGRAFIA



INTRODUCCION



























1. RESISTENCIA CIMARRONA O INDIGENA.

Laresistencia a la esclavitud de la gente africana y de sus descendientes fue constante durante todo el periodo colonial. Formas pasivas, como el desgano en el trabajo, la destrucción de los instrumentos de labor y la desobediencia colectiva, fueron algunas de sus expresiones. A éstas se sumaron otras, activas, como la rebelión y el enfrentamiento. Todas las formas de resistencia contra la esclavitud yla discriminación se denominan cimarronaje.
 
La resistencia también se dio en el ámbito de las creencias y del lenguaje. La espiritualidad de la gente del África, su interpretación del cristianismo, la pervivencia de ancestrales saberes y técnicas botánicas y médicas continuaron activas en la Nueva Granada. Las llamadas curandería, brujería y hechicería eran en realidad prácticas que tenían quever con métodos curativos africanos que circulaban en todas las ciudades del territorio español, donde no sólo se hablaban lenguas africanas, indígenas y europeas, pues ya habían nacido las lenguas criollas, que combinaban herencias de origen africano con aportes del español y el inglés.

2. GESTA LIBERTADORA.
Entre el 6 de julio y el 10 de julio de 1819 se llevaron acabo tres combates en lapoblación de corrales, planeados directamente por el general Santander, quien dio la orden de que en corrales se establecieran los sitios de observación para que el ejercito libertador pudiera avanzar con seguridad después de merecido descanso en Socha y Tasco.



EL EJÉRCITO LIBERTADOR LLEGA A CORRALES Y SOSTUVO TRES ENCUENTROS:
PRIMER ENCUENTRO: Tuvo lugar el 7 de julio de 1919. Según lacomunicación del comandante español, Francisco González, la avanzada realista destacada en Corrales estaba compuesta por siete hombres montados, un Sargento y seis soldados.
El encuentro se realizó en la ribera del río Chicamocha en un sitio llamado La Chivatera. La batalla fue ganada, solo escaparon dos de la contraparte.
SEGUNDO ENCUENTRO: Barreiro mandó a Corrales al Teniente Don ManuelGutiérrez, con treinta dragones montados. De parte del ejército libertador, estaban en Corrales, los mismos 26 jinetes, pero cuando los treinta dragones se introdujeron en las primeras casas, se vieron rodeados por 300 hombres montados.
Fue funesto, ya que solo se salvaron Barreiro y cinco hombres más, los demás fueron muertos o tomados prisioneros.
TERCER ENCUENTRO: Funesto para las armas patrióticas,del lado español Barreiro mismo mando al Teniente Coronel Don Nicolás López, con la compañía de cazadores del primer batallón del Rey. 
Por parte del ejército patriota, iban los mismos treinta jinetes.
El parte de Barreiro se contradice porque una parte afirma que “destrozaron completamente al enemigo” y luego discrimina que la caballería patriota tuvo más 20 muertos 5 prisioneros, 70 caballos...
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