Ninguno

1-En el medioevo había tres clases de seres humanos:
Los nobles o caballeros. que como su nombre lo indica eran los poderosos y los ricos, que se transladaban a caballo.
La plebe, ignorante y pobre, sometida a los ricos y a los sacerdotes, que se llamaban "pedones" porque se tranasladaban a pie.
Y los sacerdotes, que mediante la manipulación y las amenazas tenían sometidos a los nobles y a lossiervos plebeyos.
No todos pensaban igual. 
Los nobles se creían elegidos por Dios para gobernar sobre los demás y eran dueños de vidas y haciendas.
La plebe que se creía sometida a los nobles y sacerdotes y se dedicaba a los placeres animales para paliar su condición.
Y los sacerdotes, que se creían los representantes físicos de Dios en la tierra y por lo tanto querían mandar sobre nobles yplebeyos.
Y finalmete las tres clases, salvo, sus honrosas excepciones, se dedicaban a comer, beber y a tener relaciones sexuales.
* hace 4 años

Son las mismas características actuales,salvo por la evoluciòn tecnològica,la misma crueldad,avaricia,ansias de poder,salvajismo,deseos de expansiòn territorial,polìtico,etc.No se ha difefenciado el ser humano demasiado del medioevo,salvo en susupuesta cultura social,solo en las formas protocolares y de supuestas buenas costumbres.
La patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario, hasta alrededor del siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo dela apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías luego. Su nombre deriva de los padres de la Iglesia, los teólogos cuya interpretación dominaría la historia del dogma. Para ser considerado padre de la iglesia era necesario reunir las siguientes condiciones:
1. Antigüedad
2. Santidad de laVida
3. Doctrina Ortodoxa
4. Aprobación Eclesiástica
La escolástica (del latín scholasticus, y éste a su vez del griego σχολαστικός [aquel que pertenece a la escuela]), es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatinaclásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.
La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante delpensamiento medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe (Philosophia ancilla theologiae -la filosofía es sierva de la teología-).
Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, en especial entremediados del siglo XI y mediados del XV. Tomás de Aquino
Sin duda, el máximo representante de la teología dominica y en general de la escolástica es santo Tomás de Aquino (1225-1274). En su magna obra Summa teologica aceptó el empirismoaristotélico y su teoría hilemórfica y la distinción entre dos clases de intelectos.1 De la filosofía árabe, Avicena tomó la distinción (ajena a los griegos) entreser de esencia y el ser. Dios se hace comprensible únicamente a través de una doble analogía.2
Elaboró así una fusión platónico-aristotélica, el tomismo, que con sus argumentos cosmológicos para demostrar la existencia de Dios: las cinco vías ha sido la base fundamental de la filosofía cristiana durante muchos siglos. La demarcación entre filosofía y creencia religiosa llevada a cabo por Tomás deAquino iniciará el proceso de independencia de la razón a partir del siglo siguiente y representará el fin de la filosofía medieval y el comienzo de la filosofía moderna.

Su formación fue, sin embargo, heterogénea, ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas, sino también árabes y judaicas. Esto causó en este movimiento una fundamental preocupación por consolidar y...