Nivel 1

Etapa1. Orientacin hacia la obediencia y el castigo En esta etapa el nio/a nio asume que autoridades poderosas transmiten un sistema de reglas fijo que l o ella debe obedecer sin cuestionar. Al dilema de Heinz, el nio dice tpicamente que Heinz no debera haber robado la droga porque est contra la ley, o es malo robar, como si esto fuera lo nico que importara. Cuando se le pide que explique porqu, el nio responde generalmente en trminos de las consecuencias implicadas, explicando que robar es malo Porque te castigaran (Kohlberg, 1958b). Aunque la gran mayora de los nios en la etapa 1 se opone el robo de Heinz, sigue siendo posible que algn nio apoye esa accin y todava emplee el razonamiento de la etapa 1. Por ejemplo, un nio/a puedo decir, Heinz puede robarlo porque se lo pidi primero yno es como robar algo grande no lo castigaran. Aunque el nio/a est de acuerdo con la accin de Heinz, el razonamiento pertenece todava a la etapa1, pues la preocupacin se centra en lo que las autoridades permiten y castigan. Kohlberg llama a la etapa 1 pensamiento preconventional porque los nios todava no hablan como miembros de la sociedad. En lugar de eso, ven la moralidad como algo externo a smismos, como algo que los adultos les dicen que deben hacer. Etapa 2. Individualismo e intercambio Los nios reconocen en esta etapa que no existe una sola una visin correcta que es dada por las autoridades. Diversos individuos tienen diversos puntos de vista. Heinz, dirn, puede considerar correcto robar el medicamento, pero el farmacutico no. Puesto que todo es relativo, cada persona es libre deperseguir sus propios intereses. Un nio dijo que Heinz poda robar la droga si quisiera que viviera su esposa, pero que no tendra que hacerlo si deseaba casarse con alguien ms joven y atractiva (Kohlberg, 1963, p. 24). Otro dijo que Heinz podra robarlo porque Quizs tena nios y necesitaba a alguien en la casa que se ocupase de ellos. Pero quizs no debera robarlo porque puede ser que lo metan en lacrcel durante ms aos de los que l podra soportar. (Colby y Kauffman. 1983, el p. 300). Por tanto, lo correcto para Heinz, es lo que favorece sus propios intereses. Los nios en ambas etapas, 1 y 2, hablan del castigo. Sin embargo, lo perciben de modo diferente. En la etapa 1 el castigo est vinculado a la conducta incorrecta el castigo prueba que la desobediencia es incorrecta. En la etapa 2, encambio, el castigo es simplemente un riesgo que uno desea naturalmente evitar. Aunque las respuestas de la etapa 2 suenan a veces amorales, tienen cierto sentido de la accin correcta. Se trata de una nocin del intercambio justo. La filosofa subyacente es de intercambio de favores Si t haces esto por m, yo hago esto por ti. Al escuchar la historia de Heinz, los individuos dicen a menudo que Heinzactu correctamente al robar la droga porque el farmacutico estaba poco dispuesto a hacer un trato justo l intentaba estafar a Heinz o bien pueden decir que debe robar por su esposa porque ella puede que le devuelva el favor algn da (Gibbs et al., 1983, p. 19). Los individuos en la etapa 2 se dice que todava razonan en el nivel preconvencional porque hablan como individuos aislados ms que comomiembros de la sociedad. Ven a individuos intercambiando favores, pero todava no hay identificacin con los valores de la familia o de la comunidad. Nivel II. Moralidad convencional (desde los 9 aos hasta la adolescencia) Etapa 3. Buenas relaciones interpersonales Los nios en esta etapa creen que la gente debe atenerse a las expectativas de la familia y de la comunidad y comportarse correctamente.Comportarse correctamente significa tener buenas intenciones y sentimientos interpersonales, como amor, empata, confianza y preocupacin por los dems. Heinz, suelen decir, hizo bien al robar el medicamento porque era un buen hombre por querer salvarla y sus intenciones eran buenas salvar la vida a alguien que ama. Incluso si Heinz no amaba a su esposa, estas personas dicen a menudo que debe robar el...