Nivel de conocimiento sobre las drogas

Última etapa
Para 1692 y 1693 comienza el último período de la vida de Sor Juana. Sus amigos y protectores han muerto: el conde de Paredes, Juan de Guevara y diez monjas del Convento de San Jerónimo. Las fechas coinciden con una agitación de la Nueva España; se producen rebeliones en el norte del virreinato, la muchedumbre asalta el Real Palacio y las epidemias se ceban con la poblaciónnovohispana.[
En la poetisa ocurre un extraño cambio: hacia 1693 deja de escribir y parece dedicarse más labores religiosas. Hasta la fecha no se conoce con precisión el motivo de tal cambio; los críticos católicos han visto en Sor Juana una mayor dedicación a las cuestiones sobrenaturales y una entrega mística a Jesucristo, sobre todo a partir de la renovación de sus votos religiosos en 1694. Otros, encambio, adivinan una conspiración misógina tramada en su contra, tras la cual fue condenada a dejar de escribir y se le obligó a cumplir lo que las autoridades eclesiásticas consideraban las tareas apropiadas de una monja. No han existido datos concluyentes, pero sí se han avanzado en investigaciones donde se ha descubierto la polémica que causó la Carta atenagórica. Su propia penitencia quedaexpresada en la firma que estampó en el libro del convento: "yo, la peor del mundo", que se ha convertido en una de sus frases más célebres. Poco antes de su muerte fue obligada por su confesor (Núñez de Miranda, con quien se había reconciliado) a deshacerse de su biblioteca y su colección de instrumentos musicales y científicos, los cuales se vendieron para ayudar a los pobres.
A principios de1695 se desató una epidemia de peste que hizo estragos en toda la capital, pero especialmente en el Convento de San Jerónimo. De cada diez religiosas enfermas, nueve morían. El 17 de febrero falleció Núñez de Miranda. Sor Juana cae enferma poco tiempo más tarde, pues colaboraba cuidando a las monjas enfermas. A las cuatro de la mañana del 17 de abril, a los cuarenta y tres años, Juana Inés de Asbajey Ramírez murió.
Fue enterrada en el coro bajo de la iglesia de San Jerónimo, aunque durante mucho tiempo se desconoció el paradero de su tumba. En 1978, durante unas excavaciones rutinarias en el centro de la Ciudad de México, se hallaron sus supuestos restos, a los se dio gran publicidad. Se realizaron varios eventos en torno al descubrimiento, aunque nunca pudo corroborarse su autenticidad.Actualmente se encuentran en el Centro Histórico de la Ciudad de México, entre las calles de Isabel la Católica e Izazaga.

La educación de las mujeres en las poemas de
Gertrudis Gómez de Avellaneda y Sor Juana Inés de la Cruz
Las escritoras siempre han sido una realidad polémica en la sociedad. Hasta recientemente, las mujeres que estaban en contra de sus papeles tradicionales eranconsideradas
rebeldes y extrañas. Esto es especialmente verdad en el caso de las mujeres que decidieron ser escritoras. Estas mujeres hablaron francamente contra la desigualdad que ellas vivieron. Dos de estas mujeres fueron Sor Juana Inés de la Cruz, una monja del siglo XVII que discutió la
igualdad de las mujeres y Gertrudis Gómez de Avellaneda, una poetiza del siglo XIX, que habló acerca del papel demujer en la sociedad. Estas dos mujeres fueron consideradas rebeldes en su tiempo, a causa de su pasión para expresar sus ideas acerca de las mujeres en una sociedad dominada por los hombres.
Sor Juana Inés de la Cruz fue una mujer liberal del siglo XVII. No queriendo estar restringida por el casamiento, entró a un convento para tener una educación y llegar a ser una
monja. Sor Juana escribiómuchos poemas que trataron sobre la mujer en la sociedad de su tiempo. Ella creyó que las que mujeres estaban privadas de sus derechos, restringidas por los hombres, y tratadas de manera desigual. En sus famosas "Redondillas" trata sobre las
desigualdades entre los hombres y las mujeres. Ella les llama necios a los hombres porque ellos
acusan a las mujeres de las mismas cosas que ellos hacen. Ella...