Niño limitado o niño diferente

EL ALUMNO EN EL PRESENTE
¿NIÑO LIMITADO O NIÑO DIFERENTE?
(Humberto Maturana)












1.- ¿Qué quiere decir el autor cuando señala: “deseo que los chilenos recuperemos la dignidad, dejando de buscar en el extranjero las soluciones a nuestros problemas”
Maturana hace referencia al recuperar la dignidad por medio del reconocimiento individual de la personatravés de la vivencia, materialización, o accionar de la experiencia de cada ser individual dentro de un contexto determinado. Más que lo individual, las experiencias que compartimos culturalmente como chilenos
Desde la perspectiva nacional, podemos decir que como sociedad debemos considerar la recuperación de la dignidad, por medio de la idea fundamental de la valoración del ser chileno y de lo quesomos capaces de hacer como tales, no desde una perspectiva nacionalista si no de arraigo a nuestra propia identidad y capacidades. Así, si bien en el extranjero podemos encontrar amplitud de ideas y concepciones, bajo la mirada de Maturana la invitación es a hacernos parte del problema como sociedad buscando las soluciones dentro de nuestra propia idiosincrasia y de este modo, valorarnos comoseres capaces de enfrentar nuestro quehacer profesional o personal.

2.- Explique y diferencie las dimensiones de existencia humana que distingue Maturana
Maturana plantea que los seres humanos nos relacionamos con otros y el medio desde dos perspectivas (más que perspectivas son dimensiones que caracterizan nuestro vivir), una biológica otra propiamente humana.
La primera es donde ocurren unconjunto de cambios determinados, propiamente estructurales, desde ser concebidos en el vientre de nuestra madre hasta nuestra muerte. Esta dimensión es dinámica, así, las personas crecemos, envejecemos, engordamos o nos accidentamos nuestra biología cambia con los años, y con las experiencias vividas que día a día son capaces de cambiarnos. Desencadenan o gatillan cambios estructuralesdeterminados en nuestra propia estructura.
La división humana, se nos plantea como la forma en que el ser, con un sin fin de características propias y únicas se relaciona con otros seres por medio de la interacción ya sea con afecto, amor, caricias o en simple hecho del contacto diario, de establecer una relación con el otro, que este simplemente nos vea.
Cuando la red de interacciones comienzan aidentificar a este ser con características y capacidades humanas, es que se convierte finalmente en un “ser humano”, o sea, la humanización existe solo en la medida que la relación con el entorno identifiquen, valoren y consideren a este ser como un ser humano y precisamente en este punto se basa la diferencia entre el ser “Biológico” y el ser “Humano” en tanto Maturana reconoce la existencia delser en sí mismo, sin errores o defectos (ser biológico) el cual al integrarse dentro de un contexto comienza a limitarse o reconocerse dentro del grupo (ser humano).

3.- Explique ¿por qué, desde el punto de vista biológico, no hay errores, no hay minusvalía, no hay disfunciones? Y ¿Cuándo surge la minusvalía?
Los errores desde el punto biológico no existen, porque cuando un cuerpo se cambia,ya sea, a causa de un accidente o enfermedad, no es que ese cuerpo esté imperfecto, solo se transforma en su ser (cambia su estructura, no su “ser”), solo comienza a ser diferente y a enfrentarse al a vivir en el mundo desde su nueva forma, y por ende, comienza a necesitar y a vivir de modo diferente( a lo que le ocurría antes), porque ya no es el mismo, es otro, igual de válido, igual de bueno,igual de útil, solo distinto.
Por otro lado, pese a que el ser biológico no tiene imperfecciones, la minusvalía, la pena, la discriminación o la limitación existe de modo subjetivo en cada persona cuando este, “es visto por otros”, cuando aparece como “ser humano” visto de modo distinto cuando otros pretenden que su “nueva forma” vuelva a ser como la anterior, cuando no se valora su...